【茶叶与婚嫁有着千丝万缕的关系】茶与书法
中国书法艺术，讲究的是在简单的线条中求得丰富的思想内涵，就象茶与水那样在简明的色调对比中求得五彩缤纷的效果 。它不求外表的俏丽，而注重内在的生命感，从朴实中表现出韵味 。宋代苏东坡最爱茶与书法，司马光便问他:茶欲白墨欲黑，茶欲重墨欲轻，茶欲新墨从陈，君何同爱此二物?东坡妙答曰:上茶妙墨俱香,是其德也;皆坚，是其操也 。譬如贤人君子黔皙美恶之不同，其德操一也 。这里，苏东坡是将茶与书法两者上升到一种相同的哲理和道德高度来加以认识的 。此外，如陆游的矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶 。这些词句，都是对茶与书法关系的一种认识，也体现了茶与书法的共同美 。
唐宋以后，茶与书法的关系更为密切，有茶叶内容的作品也日益增多 。流传至今的佳品有苏东坡的《一夜帖》、米芾的《苕溪诗》、郑燮的《竹枝词》、汪巢林的《幼孚斋中试泾县茶》等等 。其中有的作品是在品茶之际创作出来的 。
茶与绘画
我国以茶为题材的古代绘画，现存或有文献记载的多为唐代以后的作品 。
画面描绘了正德十三年(1518年)，清明时节，文征明同书画好友蔡羽、汤珍、王守、王宠等游览无锡惠山，饮茶赋诗的情景 。半山碧松之阳有两人对说，一少年沿山路而下，茅亭中两人围井阑会就，支茶灶于几旁，一童子在煮茶 。画前引首处有蔡羽书的惠山茶会序，后纸有蔡明、汤珍、王宠各书记游诗 。诗画相应，抒性达意 。
日本的绘画艺术受中国的影响很深 。日本以茶为题村的绘画也仿自中国，但有创新 。在北欧和美洲，到了18世纪，饮茶也已成为风尚，一些画家就常以饮茶情景作为题材，而且出现了一些著名的作品 。
绘画艺术与茶有密切联系，就是在现代摄影艺术中，与茶的联系也相当广泛，许多摄影师以茶为题材，拍摄了不少优秀作品 。特别在一些名山拍摄的采茶画面，将山水峰岩、松竹花木和茶园融为一体，益发增添了茶区景色的诗情画意 。
茶与戏曲
我国是茶叶文化的肇创国，也是世界上唯一由茶事发展产生独立的剧种--采茶戏的国家 。
所谓采茶戏，是流行于江西、湖北、湖南、安徽、福建、广东、广西等省区的一种戏曲类别 。在各省，每每还以流行的地区不同，而冠以各地的地名来加以区别 。如广东的粤北采茶戏，湖北的阳新采茶戏、黄梅采茶戏、蕲春采茶戏等等 。这种戏，尤以江西较为普遍，剧种也多 。
采茶戏，是直接由采茶歌和采茶舞脱胎发展起来的 。如采茶戏变成戏曲，就要有曲牌，其最早的曲牌名，就叫采茶歌 。
再如采茶戏的人物表演，又与民间的采茶灯极其相近，茶灯舞一般为一男一女或一男二女;所以，最初的采茶戏，也叫三小戏，亦是二小旦、一小生或一旦一生一丑参加演出的 。
其次，采茶戏的形成，不只脱颖于采茶歌和采茶舞，还和花灯戏、花鼓戏的风格十分相近，与之有交互影响的关系 。花灯戏是流行于云南、广西、贵州、四川、湖北、江西等省区的花灯戏类别的统称;以云南花灯戏的剧种为最多 。
茶对戏曲的影响，不仅直接产生了采茶戏这种戏曲，更为重要的，也可以说是对所有戏曲都有影响的，是剧作家、演员、观众都喜好饮茶;是茶叶文化浸染在人们生活的各个方面，以至戏剧也须臾不能离开茶叶 。古今中外的许多名戏、名剧，不但都有茶事的内容、场景，有的甚至全剧即以茶事为背景和题材 。（责编：罗聪）
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