易经八卦在风水学中如何运用 _八卦

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易经八卦就是对风水地理文化的解读和依据，那么易经八卦是如何运用到风水之中的呢？下面一起来看一下吧。

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一，具体分析《易经》中的八卦
《易经》讨论的“万物八卦”概括了八卦发展的人事、自然物和神话，各卦五行生克，各卦的水平好坏。本文明确论述了风水文化的理论知识，明确阐述了一个理性的词，即自然原理、地理原理、人文原理。人与人之间的常识。事物发展的辩证理论。准确的预示着每一卦的发展，所以要想学好风水，必须从研究“八卦”和“易经”入手。
八卦易学是我们学习易学的基础。八卦是万物之源。《易经》是所有法律的指南。八卦是我们生活场所周围的八个方向。我们的祖先用一个阴阳符号标出每个方向的高低位置，用《易经》详细论述了每个卦的卦意和卦像，写出了卦的天象、地象、人像、自然、地理、人文。写出自然发展规律，万物发展规律，社会发展规律。人类的延续引导着我们的日常生活，选择着良好的生存环境。

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八卦易经是我们祖先生活经验积累的结晶。在古代的赋中，我们的祖先仰望日月星辰，俯视地理河山，踩着动物的蹄子寻找鸟的足迹，远取物近取物，绘八卦推变，玩【象坟】。庄重意味着高与低，庄重意味着高岗。神农，地黄，根据地形，择土播百谷续【形坟】。黄仁黄帝轩辕氏。珍爱生命，建造客厅。在医学理论上，侧重于【黄帝内经】，延续【祁墓】。夏朝皇帝王大宇为了顺山导水，将前帝伏羲的[象坟]改为[山坟，即易接山] 。从占卜开始。王上唐城，种粮备荒，转原帝神农[齐坟，为归苗毅]，始以坤卦，而王上大尉，因桑谷生于朝，此种兆形衣食吉祥，转原轩辕黄帝[聚坟，为做坤矣] 。
【易经八卦在风水学中如何运用】

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二、风水中如何运用易经八卦
1.干卦五行属金，方位西北。人物代表主人、主要权力、名望、地位，身体代表头、骨、脚等。房子西北向不能损坏，不能当厕所，不能当火炉。否则主人会不高兴，容易生病，短命。干燥的地方最好用作主卧和办公学习的地方。在三元孔宣的地理上，九大行星属于白柳。时运旺，主的权威大震，武陟高洁，富贵旺，家世第一，名声显赫，寿长。若运势下滑，主不利财，多灾多伤，头骨病，主父多灾。
2.坤卦五行属土，位于西南。人物代表宅母，拥有庄园的财富，身体是肚子，脾胃等。这个位置不能当厕所，也不能放植物。坤瓜最好是当房子妈妈的房子或者是学习的地方，或者是堆干草烧个灶，运气好。坤宫卦的成因在三原孔宣地理，九大行星属二黑。繁华的时候主要是盈利，庄园繁华。万一运气不好，没落了，主产枯竭，家寡，女人当道，腹疾，暗疾，老母亲多事。
3 。真卦五行属木，方位属东。人物代表长人和长房子。此方向不应损坏，也不应放置金属物体。身体是兄弟姐妹，肝胆疾病等。这样的取向最有利于大儿子的生活，也最有利于安抚他的神经，煮炉、养鱼、种植植物等。甄宫卦理在孔宣三原地理，九大行星属三比。繁华的时候就出名了，名扬天下，名利双收。运气不好的话主犯会被官方起诉，手脚受伤，打架斗殴会更多。造贼者，祸比人多。

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4.康瓜五行属水，方位属北。人物代表中间的男人和中间的房间。这个方向不能被破坏。不适合放置黄色物品。它不能用作厨房或厕所。否则不利于中年男子，以及体内肾、耳、泌尿系统等疾病。这种定位是业主的智慧。我喜欢放水，养鱼，种植物。根据康宫瓜里的说法，在三元孔宣地理中，九大行星属于白一，是文魁星。运气旺的时候，主文要突出，因为它的文道，文官，文官。比如运气下降，主要病是血，水有危险，人多灾多难。如果它配得上王弼的卦，比如一水六水，和后天同在一个宫里，那么Like这个名字应该是显而易见的。如果配得上先天的金水，折叠起来就生在吉利，后天一六生成的数字就是意大利的有钱有势。
5.离开五行是火，方位是南。人物代表中年妇女和中年房间。这种取向不能有缺陷，否则对中年女性不利。身体是心脏、眼睛、血液疾病等。不能养鱼，不能往这个方向放黑东西，对中年妇女的住房最有利。它也可以和植物放在一起，用于烹饪和安神。在三元孔宣的地理中，九大行星属于九紫。