《庄子·天道》中说“水静犹明 ， 而况精神！圣人之心静乎！天地之鉴也 ， 万物之镜也 。”著名学者于丹女士在其《于丹趣品人生》一书中 ， 将此诠释为天地万物是可以映照在我们心中的 ， 前提是心要安静 ， 因为水流就是如此 ， 故宁静的水流就能映照到世界 。她强调的是生活需要一点悠闲功夫营造的情趣 ， 来调节生命为生存和发展而紧张凌乱的忙碌 ， 让生活慢下来 。
【品茶与悟禅】其实 ， 繁忙的现代人 ， 若创造条件 ， 放慢节奏 ， 耐下性来 ， 细细品茶 ， 不失为一种简约优雅又时尚直接的静心方式 。也难怪时下城里城外 ， 大街小巷商铺林立 ， 银行多过米铺 ， 茶叶茶具行多过银行 。虽是鱼龙混杂 ， 良莠不齐 ， 但生意红火得很 ， 这是不争的现状 。
喝茶 ， 平淡中有回甘 ， 清香里渗苦涩 ， 洗尽古今铅华 ， 常喝乐此不疲 。一壶清泉 ， 几撮香茗 ， 三五知己 ， 伴着蒸气与浸泡的各类名目繁多的茶叶 ， 糅合升腾的氤氲 ， 三指轻夹小巧玲珑的功夫杯 ， 或谈经论道 ， 或家长里短 ， 或思维盛宴 ， 国事、家事、天下事；房经、车经、股经、山海经 ， 纵论天下 ， 畅叙人生……那一抹幽香 ， 沁人心脾 ， 清爽了五脏 ， 滋润了六腑 ， 让人不自觉地将忙碌的工作、琐碎的生活节奏放慢下来 ， 再偷闲细细梳理一下 ， 盘点自己目前已拥有了什么 ， 同时也理性地少奢求还未拥有什么 ， 那样 ， 我们浮躁的内心必将平静片刻 ， 幸福也就悄悄地、不经意间在敲门了……
我们不妨书生意气一回：切勿小看一小杯浅尝辄止的茶 ， 它分明是盛满了一杯杯源源不断、生生不息的智慧 。品茶就是品生活 ， 品生活就是悟禅 。
诚然 ， 禅的真义是什么？笔者不才 ， 也从未在此领域作过钻研 ， 更谈不上心得 。恐怕读遍所有的经书也未必能找到所谓的“标准答案” ， 正如一位西方哲人所言 ， 世界上无人能找到两片同样的树叶 。乍似却异 ， 千人千面 ， 见仁见智 。只是日常耳闻目睹 ， 耳濡目染 ， 因如我们从中似乎悟到一点点在生活、工作中 ， 在现实世界里随处可见的人、事、物中蕴含的极其丰富的与茶道、禅道何其相似的世道 。
我们知道 ， 广义上的禅 ， 是指每个人对心灵的感悟 ， 而悟是无限的 ， 悟是需要毕生去修行 ， 而修行也是无限的 。在生活中禅确实是随处可见：禅就是世间万物的本原 ， 同样看到的是山水 ， 每个人眼里必然是不一样的山水 ， 正如“横看成岭侧成峰 ， 远近高低各不同 。”用悟了道（禅）的慧眼看 ， 天地一切包罗万物皆为禅机 ， 悟道前看山是山 ， 水是水 ， 悟道后看山还是山水还是水 ， 但前后内涵却截然不同了：悟道后的山水景物已融入悟道者内心世界 ， 并成一体已包容于心 ， 是属于自己的山水并为我所用 。
归结起来 ， 我们在平时日常快节奏高负荷的工作生活中 ， 只要能暂时放下 ， 就能轻松做到品茶与悟禅同在 ， 忙碌中不要忘记了四季的表情、城市的面孔、大自然的模样；疲累中不要忽略了亲情的珍贵、朋友的隔膜、儿时的梦想 ， 还要包容同事的误解、上司的责备、生活的不公 。有学者云 ， 人活着的最好状态 ， 应是以出世的精神入世 。因为我们首先是人 ， 人是要有一点精神的 ， 同时我们又是社会中人 ， 必须承担相应的社会责任和家庭责任 。因此 ， 我们每位社会人活着就必须要有精神坚守 ， 要有一个属于自己的精神家园 。
改革开放前 ， 物质匮乏 ， 人们一年都难得吃上肉 ， 交通工具几乎是清一色的自行车 ， 盼到年节才有肉吃 ， 出门有自行车代步 ， 就会感到幸福了 ， 但当下物质财富越发丰富 ， 人们的精神家园却越来越荒芜 。人心浮躁不安 ， 甚至偶有抑郁、厌世就决绝地通过各种方式结束自己的生命 ， 各种犯罪和腐败等社会负面现象不绝 。有时我们还会往往对不少事情看不顺眼 ， 困惑而愤世嫉俗 ， 深恶痛绝而随波逐流 ， 甚至自甘堕落……凡此种种 ， 都说明我们正处于这个社会急剧转型期 ， 在各种欲望及纷繁矛盾包围中 ， 自己的心灵还未能找到一处合适安放的地方 。
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