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终南别业什么意思 终南别业( 五 )


此外 ， 在著名书法家张瑞图(1570-1644)的书法作品中 ， 这首诗的第二句是“夜宿南宫” 。在著名书法家兼诗人王文志(1730-1802)的书法作品中 ， 这首诗的第二句是“晚归南山吟” 。两部作品中的“宫眠”和“阴”只看到了 ， 大概是因为记忆有误或者笔误 。
五、诗名的差异
王尧屈在《古唐诗选》中说:“此诗不必拘泥于题 ， 也不必分解 ， 很含蓄 。”这首诗的题目是《我在终南山的静修》 。作者推断屈应该不知道这首诗还有其他的主题 。如果他知道 ， 就不会这么说了 ， 因为理解这首诗和题目的不同有很大关系 。
这首诗的标题多达四五个 。在这56个版本中 ， 有43个版本是我在终南山的静修 ， 6个版本是到山上送朋友 ， 2个版本是先到山 ， 1个版本是南山 。有4个问题 。明代刻本《文苑华英》以“上山送故人进城”为诗打赌 ， 说“一作终于山 ， 一作终于山” ， 四岸本《文苑华英》卷318也有“又作于钟南山”之题 。
说不通是因为钟南山还有太乙、太乙、汤山、周南、帝飞、南山等别称 ， 却没有钟南山这种东西 。《永别了 ， 钟南山》和《我在终南山的隐居》在本质上是一样的 。似乎“送爱南山”就是送爱南山 ， 不符合事实 。这三个话题都可以忽略 。
“我在终南山的静修”解释了这首诗的主题 。李昭《唐史补》载:“王维...在辋川赢得了独特的职业生涯 ， 宋文志 ， 景观是更好的 。如今 ， 清源寺也是如此 。”[12]所谓“辋川别业” ， 就是“我在终南山的隐退”(这个说法有争议 ， 就到此为止吧) 。诗的正文只是描述 ， 没有提到在哪里 。我在终南山的闭关补了一个标题 ， 当然有价值 。《初抵深山》解释了写作的时间和背景 ， 告诉读者这首诗是在钟南山山脚下刚住下不久写的 ， 对理解诗歌大有裨益——因为是“初抵深山” ， 住在深山里是那么新奇 ， 自在是那么激动 。而《送城内故友入山》则点出了其创作的目的 ， 即想把自己隐居山中的新生活、好心情告诉故友 ， 让他们分享自己不朽的人生 。
不难看出 ， 以上三个话题都是递进的 ， “送城内老友入山”的内涵最为丰富 。尤其不同于我在终南山的闭关和初登山巅 ， 入山送别城中故人与诗句有着内在的联系 。“我会一直走 ， 直到河水拦住我的去路 ， 然后坐下来 ， 看着升起的云 。偶然邻居 ， 且谈笑不归 。”这样的“胜利”只能是“自知之明” 。“一个人 ， 和别人玩 ， 哪个好玩？”当然是“与他人无关” 。黄生(1622—？《唐诗三评》云:“玩‘好道’二字 ， 便知全篇并非徒劳的情景写作 ， 盖略告人一则新闻 。”[13]还有一层 ， 就是王维失意时隐居深山 ， 人们难免为他担忧 ， 而他却一个人自得其乐 。写这样一首诗 ， 送给城市里的一个老朋友 ， 既能分享快乐 ， 又能释疑 。岂不是两全其美？用“入山寄故人于市”作为诗题 ， 真是锦上添花 。
俞守贞(1898-1949)在《唐诗三百首详解》中说:“此诗以'善道'为基础 ， 后文一切描写皆以善道为基础 ， 而总在自己 ， 即自得其乐 ， 知道不求人所知道的……”刘以胜在《唐诗鉴赏辞典》的鉴赏中说:“诗人也一样 。两人都认为“不求人知道” ， 这绝对不是诗意 。隐居钟南山期间 ， 王维写了一本书《山中裴秀才书》给裴迪:“近腊月 ， 盛世顺利 ， 故可越山 。足下暖经络 ， 指控不敢打扰 。你会去山上 ， 休息一下 ， 去寺庙 ， 和山上的和尚一起吃饭 。北宣巴 ， 清郭；在夜色中 ， 在华的身上 ， 看得到水边的涟漪 ， 水波或上或下 ， 月光在水中随波荡漾 。寒山离火远 ， 森林灭；巷子里冷狗叫得像豹子；村里来了涌饭 ， 稀稀拉拉的钟声相互交错 。此时独坐 ， 少年无言 ， 一起思往事作诗 ， 走在临清的小路上……”[14]信中所述的闲情逸致 ， 与这首诗的意境如出一辙 ， 充分说明王维非常愿意与故友共勉 。对“不求人之识”的误解与诗名有关 ， 因为上面两个版本的诗名都是我在终南山的静修——如果标题是“入山送故人进城” ， 欣赏者的理解应该不会有偏差 。


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