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从第一季开始 ， 在某种程度上而言 ， 大众对音乐综艺《天赐的声音》的关注焦点 ， 似乎更多的集中于对歌手演唱的点评上 ， 而不是歌手的音乐本身 。
走了一个丁太升 ， 《天赐的声音3》中又走来了梁源、流水纪等组成的声音鉴赏团 。
【天赐的声音3|《天赐的声音3》首播，鉴声团在玩大家来找茬？兼论读书的重要性】
诚然 ， 声音鉴赏团的存在 ， 增加了舞台的互动性 ， 让歌手并非处于“安全地带”而更多了一些挑战意味 ， 在一定程度上挑起了鉴赏团与音乐合伙人或飞行嘉宾之间的“战火” ， 让这样的一种剑拔弩张成为热搜与网络热议的对象 。
但作为一个“依附性”的存在 ， 《天赐的声音》节目似乎更应该关注“声音”本身 ， 而并非“声外之意” 。
作为鉴赏团成员 ， 似乎提出温和的建议、克制的批评与理性的点评更加符合身份与“读书多、认字多”的人所该有的气场与风度 。
犀利的批评不是不可以有 ， 但最好要“点到为止” ， “见好就收” 。
鉴赏团的成员虽然大多是专业的音乐人 ， 但从严格的意义上来讲 ， 他们能提供的只是一种比较专业的个人意见 。
这样的意见并不绝对正确 。
并且 ， 音乐上的判断并不能代替定义 。 定义一个概念 ， 除了需要权威外 ， 更需要人民的信任、法定的程序等一些列必要条件 。
所以 ， 广大网友也不必纠结于梁源评价吉克隽逸：过于卖力、这不是音乐的高级表达 。
这里的问题恰恰在于：卖力与不卖力的区别在哪里 ， 有没有一个“约定俗成”的度 。
什么是音乐的高级表达 ， 是由谁来定义这个所谓的“高级表达”？
如果诸如所谓的“卖力”与“高级表达”这些看似专业的语词 ， 在“制造”出来时 ， 本身就“概念不清”、“语意模糊” ， 又怎么能够证明你的判断就是专业或是正确的呢？
这是不是另一种形式的自说自话？
再比如 ， 当网红歌手与信登台后 ， 信做了一个比“V”的手势 ， 遭到了鉴赏团成员流水纪老师的犀利点评：坐有坐相、站有站相 。
这一点评 ， 在节目播出后遭到了一众网友的热议 。
而流水纪对某网友的评论的回怼 ， 则把对“声音”的评论引向了“读书”与“认字” 。
其实 ， “胸藏文墨怀若谷、腹有诗书气自华” ， 从流水纪的回怼 ， 我们的确会看到“多读读书认认字儿”的重要性 。
《天赐的声音》是一档有一定辨识度的音乐综艺 ， 但这样的辨识度并非建立在“大家来找茬”的基础上 ， 同样 ， 我们读书人应该有一种气度：得饶人处且饶人 ， 退一步海阔天空 。
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