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熊黛林的年龄也不小了 ， 40有2 。 即便如此 ， 她依然是个大美女 ， 毕竟原本就是模特 ， 还是影星 。
不知道她是有意恶搞 ， 还是无意为之 。 2月7日这天 ， 她在自己的几个自媒体号上发布了四个字的动态“人日快乐” ， 然后配了两张闲坐沙发的性感照片 ， 引来网友的无限瞎想、疯狂联想 。 可你知道这四个字到底是什么意思吗？
今年的阳历2月7日 ， 其实正是农历正月初七日 ， 而正月初七正是汉族传统节日“人日节” 。 但这个节日基本已经被现代人遗忘 ， 所以才会闹出熊黛林评论区的笑话 ， 出现万千稀奇古怪甚至带些色彩的评论 。
中国的上古神话体系中 ， 盘古开天辟地后 ， 女娲娘娘或许觉得光有自己等几个神仙太孤单了 ， 觉得这个世界好像缺少了太多东西 ， 于是决定模仿自己的样子抟土造人 。 或许一开始她怕自己手艺不行 ， 所以她在前六天分别先造出了鸡狗猪羊牛这些动物 。 直到第七天 ， 她才终于造出了人 。
所以人们便将一年中正月的第七天看成是自己（人）的生日 。 早在汉朝 ， 人们便开始过人日节；魏晋时期 ， 这一习俗开始被重视起来 。
星移斗转 ， 转眼间到了唐朝 ， 这一节日更显隆重 ， 皇帝会在人日节赐予群臣“人胜” ， 就是一种人形的饰品 ， 并且大肆宴请群臣 ， 举国欢庆 。
既然是过节 ， 那么正月初七这天在民间有些什么讲究呢？我国地域辽阔 ， 各地在这一天的风俗还是不一样的 。
比如有些地方会特别关注天气 。 如果说正月初七这天十分晴朗 ， 那么古人就会认为整个一年都会平安顺遂 ， 同时也会寓意着天下大同的盛世景象 。 西汉时期 ， 东方朔就说“初七人日 ， 从旦至暮 ， 月色晴朗 ， 夜见星辰 ， 人民安 ， 君臣和会 。 ”
有的习俗说这一天不能够教训孩子 。 理由是因为是人日 ， 以人为尊 ， 所以对待每一个人都要和和气气 ， 看来这一天古代的孩子挨打的机会少了 ， 是不是可以算古代的儿童节了 。 就算是古代的官府也不会在这一天处决犯人 。
同样的道理 ， 在这一天也是不能够吵架的 。 如果犯了忌讳 ， 这一年都将吵吵闹闹 ， 把自己的福气吵到九天之外了 。
笔者老吴所居住的成都 ， 有些老成都人过这个节日会有特别的习俗：一大早就出家门 ， 或携妻将子 ， 或呼朋引伴 ， 乐滋滋地前往杜甫草堂 ， 参加一年一度的传统民俗“人日游草堂” 。
众所周知 ， 杜甫草堂是唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居 。 他的友人高适晚年在蜀州（今天成都西边的崇州市）任刺史时创作了一首叫《人日寄杜二拾遗》的诗 。 杜二拾遗当然就是指杜甫 ， 此诗表达了作者对他的思念之情 。
诗比较长 ， 其中选四句：
人日题诗寄草堂 ， 遥怜故人思故乡 。
今年人日空相忆 ， 明年人日知何处 。
正因为这首诗 ， 自清朝后期开始 ， 每逢正月初七成都市民便扶老携幼 ， 相偕至草堂凭吊“诗圣”杜甫 ， 并逐渐成为成都春节期间一个特有的传统民俗文化活动 。 就这样 ， 因为一首唐诗渐渐演变出一座城市的习俗 。
当然 ， 正月初七除了是人日节之外 ， 还有些地方认为这一天是火神的节日 。
世界各国的人们对火的崇拜由来已久 ， 不管是哪个民族、哪种文明 ， 都离不开火 。 华夏的传统通常认为火神是祝融 。
现代人有了电后 ， 早已没了对火神的崇拜 。 但古时候的人们到了晚上便排着队点着柴 ， 举火朝西南方走 ， 将火神送到远处 。 据说 ， 送火神后 ， 可以保佑一整年的安康顺遂 ， 少病少灾 。
这便是中华文明中正月初七日的特殊内涵 ， 不管是火神节还是人日节 ， 其实都是在表达人们寄托对新的一年期许的美好愿望 。 并非熊黛林评论区那些乱七八糟的联想 。
如果熊黛林不是故意恶搞 ， 那么其真正含义就和我们放河灯 ， 放那漫天的孔明灯是一个道理：希望和祈祷！
【熊黛林|熊黛林发了“人日快乐”四个字引发网友的各种议论，你知道意思吗】
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