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|多希望这部电影是咱中国人拍出来的啊！( 二 )



昌大一开始很不喜欢丁若铨 ， 觉得他信西学邪典 ， 是无父无君的悖逆狂徒 ， 书都读到狗肚子里去了！所以面对丁若铨的请求就是不搭理 。 然而他的学业难题只有丁若铨可以解 ， 于是丁老夫子有的放矢 ， 提出咱俩交换 ， 我教你读书 ， 你教我认识鱼类 。
反复几个回合师徒关系才达成 ， 但还没完 ， 昌大对丁若铨的东西兼容并包很质疑 ， 觉得半部论语治天下 ， 为什么要学洋鬼子的学问呢？
然后编剧马上扇了一巴掌 ， 在一次官民纠纷中昌大仗义出手 ， 用大道理当武器 ， 结果被打了顿板子 ， 圣人之书是让你读的 ， 谁让你真用了？
昌大不死心 ， 一定是书研究得不透 ， 于是安下心来跟丁若铨学习 。 《兹山鱼谱》的灵魂脊柱是二人的求知求索 ， 19世纪初大航海已开始了300年 ， 西方早已实现环球航行 ， 大变局即将到来 ， 而东方士大夫还只读子曰君言 ， 丁若铨觉得国家药丸的呀 ， 所以当他知道昌大读书只是为做官时才极度失望 。
关于东西方思想碰撞 ， 杨德昌1994年时拍过一部《独立时代》 ， 英文名直译就是“儒者的困惑”（A Confucian Confusion） ， 其内核与《兹山鱼谱》有异曲同工之妙 。
在工业浪潮的降维冲击下 ， 文以载道的士大夫们该怎么办？杨德昌非常尖锐 ， 塑造了满屏伪君子 ， 向传统思想开炮 。 相比之下李俊益处理得更诗意温和 ， 丁若铨没有把儒学一杆子打翻 ， 而是希望它在激荡中焕发新彩 ， 真正的儒者 ， 不是抱残守缺 ， 而是与时代共振 ， 好奇、思考、实践 ， 在痛苦蜕变中更加看清自己 。
昌大如愿以偿得到官职 ， 然后就是一系列现实官场暴击 ， 小伙子水太深你把不住的 ， 挨了满头包遍体鳞伤回到海岛 ， 昌大才真正明白师傅为什么要用半辈子写一本关于鱼类的书 。 虽然此处稍显俗套 ， 但真是哭死我 ， 太顶了.....把人物刻画到某个阈值上 ， 就会自然产生动人心魄的力量 。
原生于中国的儒家是一套很神奇的体系 ， 我们古人其实不教条的 ， 治国从来都是外儒内法 ， 同时也充分肯定理想大旗的意义 ， 它既能当解毒剂 ， 也能当兴奋剂 ， 没有理想旗帜的文明 ， 必然是短命的 。 剧情就不多讲了 ， 强烈推荐大家看看 ， 韩影不止能拍合格商业片 ， 这种余韵悠然的文艺题材也完成得如此出色 。 就像标题里写的：我多么希望这部电影是中国人拍的 ， 类似的探索者咱一抓一大把 ， 比如魏源、容闳等 ， 哪怕搞搞苏东坡也行啊 ， 他被贬得更远 ， 直接干到了海南岛 。 可能时辰还未到吧 ， 我相信以后肯定会有类似的国产哲思作品 。 收工 。


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