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中国考古史上很多著名的国宝拥有浓厚的传奇意味 ， 因为它们很多都是在城建、农耕或者开山等作业中无意被发现的 ， 今天要说的这件国宝 ， 就是在挖地基的时候闪耀登场的 。
1983年 ， 广东省某公寓楼在开挖地基时 ， 发现一块平整的大石板下隐藏着一座地下建筑 ， 有工人认为 ， 这可能是一座古代墓室 ， 便立即报告了当地的文物部门 。 文物专家赶来后 ， 经过初步确认 ， 建筑工地的地基是一座西汉石室古墓 ， 由于挖掘公寓地基时已经动摇了墓室结构 ， 考古队马上对其展开抢救性挖掘 。 出土了大量汉代文物 。
其中 ， 一方印有“文帝行玺”的金印 ， 以及一方印有“赵眜”的玉印 ， 揭示了墓主人的身份——正是南越开国之君赵佗的孙子——第二代南越王赵眜 。 “文帝行玺”金印 西汉广东南越王墓博物馆藏和汉代的许多王侯墓葬一样 ， 墓主人赵眜穿着华贵的金缕玉衣 ， 在黑暗中沉眠了2000年 。 @
赵眜金缕玉衣 西汉广东南越王墓博物馆藏众所周知 ， 南越王墓此后被誉为“中国近代五大考古发现之一” ， 后来也就地建设了南越王墓博物馆 ， 然而 ， 这两方印并不是我们今天的主角 ， 南越王墓中最令人惊叹的宝物 ， 是这件出土时无法直立的玉杯 。
玉角杯 西汉广东南越王墓博物馆藏在墓主人棺廓的头箱里 ， 专家们时隔两千年 ， 第一次拿出了这件玉杯 。 它通高18.4厘米 ， 口径约6厘米 ， 壁厚0.2厘米 ， 重372克 ， 通体由一整块青白玉雕琢而成 ， 呈现出兽角的形状 ， 杯身有浅浮雕装饰的连云纹 ， 杯尾卷曲成飞卷的浪花 ， 杯腹中空 。
很明显 ， 它是一件酒器 。 用珍贵的玉材雕琢酒杯 ， 起源于当时的两大民俗寓意 。 其一 ， 汉代人认为用玉制成的容器饮酒 ， 酒的味道会更加醇美；其二 ， 独角兽犀牛在古代是神兽 ， 用它的角制成的杯子 ， 据说可以解毒 ， 以此饮酒就不怕有人下毒了 。 但想见一眼犀牛 ， 在当时可不是容易的事儿 ， 所以往往使用别的材质 ， 比如玉 ， 以高超的雕工 ， 还原犀角的形象 ， 这一类产物 ， 通称角杯 。 古人认为 ， 角杯借鉴了犀角的外形 ， 也就延伸了其解毒的功效 。
犀角雕九螭纹杯 清代北京故宫博物院藏刚出土之时 ， 专家发现这件玉杯怎么摆放都无法直立 ， 最初以为是遭到了破坏而损失了底座 ， 但经过研究却发现 ， 这件玉杯压根儿就没有设计底座 ， 只能躺倒放置——那南越人怎么用它喝酒呢？原来 ， 这是因为战汉时期南越民风彪悍 ， 饮酒往往率性而为 ， 这件玉杯便是当地粗犷饮酒习俗的具现化——由于玉杯不设底座 ， 所以酒一旦入杯 ， 就只能由持有者一饮而尽后才可能放下 ， 决不允许“养鱼”的情况发生 。 在2002年 ， 这件玉雕角杯登上“首批禁止出国（境）展览”的重要文物 ， 如此地位 ， 当然不光是它背后蕴含的这些酒文化 ， 而是因为它真的是一件独一无二的“国宝” 。
首先 ， 这件玉角杯 ， 是明代以前唯一一件汉代遗作 ， 在玉器史上占据极为重要的地位；其次 ， 玉杯的材质是当时尚且产量不高的新疆和田玉 。 由一整块上好的和田玉玉材雕琢而成 ， 工匠就和田玉的特殊外形施刀 ， 才成就了这件专供南越王使用的角杯 。 再次 ， 工匠在杯身上巧妙地布局了各式各样的纹饰 ， 不突兀又非常明显 ， 浑然天成 。 杯壁最薄处被打磨得仅有2-3毫米 ， 在长时间的使用下 ， 甚至如瓷釉般光滑 ， 很难想象以当时的条件 ， 要花多长时间才能得此一件成品 。
《韩非子·和氏》中说：“王乃使玉人理其璞 ， 而得宝焉 。 ”玉雕角杯 ， 今天得以成为传承中华民族血脉的一件国宝 ， 是璞玉之幸 ， 更是中华之幸 。 【博物馆|国之重宝：无法直立的玉杯】
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