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拐卖|《亲爱的》原型寻子成功：丢掉的是亲情，找回的是正义

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拐卖|《亲爱的》原型寻子成功：丢掉的是亲情，找回的是正义

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拐卖|《亲爱的》原型寻子成功：丢掉的是亲情，找回的是正义

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近日电影《亲爱的》原型孙海洋终于找到了自己失散14年的儿子孙卓 ， 这当然要感谢最新的科学技术 ， 以及国家相关部门的不懈努力 。 到今天为止 ， 已经有许多当年被拐卖的儿童 ， 找到了自己的亲生父母 。 这其中也包括电影《失孤》的原型 ， 以及年初时被错换人生28年的姚策 。 虽然这些人和亲生父母走散的故事并不相同 ， 但是他们都面临一个问题 ， 那就是人生的正常秩序被打乱了 。 在人类的历史上 ， 繁衍生息 ， 代代相传 ， 所依靠的就是血脉关系 。 在古今中外 ， 人们对于血统的关注 ， 就可以看出这种人类繁衍的基本法则 。

可是总有一些人 ， 总有一些意外 ， 让一些人的人生 ， 没有按照正常的秩序往前推进 。 而《亲爱的》就是讲述得如此的故事 ， 孩子从小被拐卖 ， 一个事实 ， 改变了三个群体的人生 。 孩子的亲生父母十几年承受孩子遗失的折磨 ， 孩子本人 ， 失去了和亲生父母生活的权利 ， 而领养孩子的父母 ， 一辈子也背负着一份对于社会的内疚 。
当然以上的模型均建立在孩子遗失的事实 ， 不被发现的基础之上 。 在这样的情况之下 ， 至少孩子过着正常的生活 。 孩子本人是不知道当年被拐卖细节的 ， 对孩子而言 ， 他的人生在出生之后 ， 又被命运之神重新抛掷了一次 。 但是事实却不是如此的简单 ， 因为没有人可以成为别人的命运之神 。 毕竟还有孩子的亲生父母用一生承受着失去孩子的煎熬 ， 他们几十年中 ， 每一个日夜 ， 都在拷问着自己 ， 都在责备着自己 ， 同时他们也一直寻找着答案 ， 寻找着孩子 。

十几年的之后 ， 当亲生父母找到孩子的时候 ， 又能给孩子带来什么呢？从狭义的孩子的视角来看 ， 这样的人生场景 ， 无疑给他们的成长带来了不可意料的烦恼 。 本来孩子们过着正常人一样的生活 ， 他们和许多正常出生的孩子一样 ， 从没有怀疑过父母的真伪 。 然而忽然有人告诉孩子 ， 现在的父母并不是他们的亲生父母 ， 而这个时候他们的生活中又突然出现了两个“陌生人” ， 这两个人却成了他们的亲生父母 。
这时候孩子的生命轨迹仿佛又被命运之神拨弄了一下 ， 而亲生父母寻找孩子的行为 ， 在这个方面几乎和人贩子把孩子从他们身边带走等同 。 也许由此很多人认为这种执拗的寻子行为是徒劳的 ， 是失去意义的 。 毕竟多年以来 ， 寻子的父母 ， 更多的已经不再坚持着对孩子的感情 ， 而是处于自己内心深处的愧疚 。 十几年的时光 ， 所谓的亲情已经荡然无存 ， 而寻子意义 ， 也只是亲生父母为了填补自己内心的愧疚 。 最终的结果 ， 更是让孩子切身的经历了一次失去亲人的痛楚 。

从这些狭义的视角去窥探 ， 这个寻子的过程 ， 以及寻子的结果 ， 都充满了悲观和悲情的戏码 。 可是我们再从历史、社会的宏观视角去看待这个现象就会意识到 ， 如果每个失去孩子的父母都不坚定的寻找自己的孩子 ， 如果每个人都甘于接受失去孩子的结果 ， 那么最终的社会影响 ， 就会演变为 ， 孩子越丢越多 ， 社会秩序越变越乱 。 人们就只能向那些破坏社会规则的人屈服 ， 人们就只能对那些强加在自己身上的不幸听之任之 。
古人对于人之初性本善和性本恶便有争议 ， 在很长的一段时间里 ， 人们都在争论人性原本的善恶 。 不过从《亲爱的》原型寻子成功的故事我们又可以从另一个角度 ， 去分析人性善恶的问题 。 就像影片中被拐卖的孩子的原型孙卓 ， 其实他本身是没有谁是亲生父母的概念的 ， 在成年后孙卓的意识里 ， 他的养父母才是他的父母 ， 所以当见到亲生父母之后 ， 孙卓依然表示想要回到养父母身边生活 。 我们刚才分析过了 ， 从社会的角度而言 ， 孙卓的养父母所代表的 ， 是拐卖犯罪现象的延续 ， 如果没有之前的拐卖行为 ， 孙卓和养父母之间是不会有这场亲情缘分的 。

所以无论是孙卓还是孙卓的养父母 ， 他们之间所构筑的社会关系里 ， 就包含着承认违背道德的意愿 。 虽然现在木已成舟 ， 但是这种通过违背社会规范而获取的亲情 ， 其本身所展现给大众的 ， 就是一种不良的价值观 ， 如果这种价值观得到承认 ， 则是在变相地承认这种现象背后的违法行为 。


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