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大宅门|水下洛神舞、真人傀儡戏，端午爆红的河南卫视，打了多少节目的脸？( 二 )

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剧中的人们也在过端午节 ， 开头就是祭河神 。
祭祀主理人大声诵道：“仲夏端午 ， 神都百姓 ， 敬天地 ， 敬神灵 ， 敬祖先 ， 祈求风调雨顺 ， 国泰民安 。 ”

气势宏大 ， 磅礴震撼 。
由此 ， 第一个节目《祈》便闪亮登场 。

女舞者化身洛神 ， 在深水之下起舞弄影 。
只见她翩若惊鸿 ， 矫若游龙 ， 一颦一动轻盈明快 。

她拂袖 ， 似海底升起一抹朝霞 。

她转身 ， 若绿波绽开一朵新荷 。

她抬脚 ， 如散花一样飞向天际 。

舞态生风 ， 翾风回雪 。

婀娜妩媚 ， 衣袂飘飘 。

三国曹植《洛神赋》中的洛神宓妃 ， “髣髴兮若轻云之蔽月飘飖兮若流风之回雪” ， 大抵就是如此之美吧!
洛河穿过洛阳境内 ， 洛神则是水神 。
历史上 ， 东晋的画家顾恺之画过《洛神赋图》 ， 仔细看画中的衣服 ， 《祈》舞者的衣服和这个很相似 。

其实拍这支舞很不容易 ， 一天要下水200次 ， 50秒换一次气 。

女舞者在水下要一直睁眼 ， 后来都双眼通红 ， 身上也是被勒出很多印子 。

但好在 ， 呈现出这么美的视觉盛宴 ， 网友们都惊呼：美到窒息！全身起鸡皮疙瘩！
我们中国的传统文化 ， 是真的一点都不差 ， 也可以如此绝美 ， 惊艳众人 。
第二个节目 ， 是《龙舟祭》 。
视频中展现出一副《金明池争标图》 ， 然后便是歌舞表演 。

端午赛龙舟是必不可少的一项活动 ， 整个舞蹈气势非凡 ， 具有力量之美 。

融合祭祀、舞蹈、杂技、击鼓、凑乐……再配上激扬顿挫的歌词：

腾龙起凤兮华夏 ， 薪火传承兮文明 。
与天地兮比寿 ， 与日月兮同光 。

场面宏大 ， 让人非常受震撼啊！

第三个节目 ， 是《兰陵王入阵曲》 ， 不夸张地说 ， 这个节目让我眼眶湿润了 。
故事背景是一个叫唐小彩的少女 ， 喜欢弹琵琶 ， 但是母亲却极力反对 。

原来她的父亲也是弹琵琶的 ， 因为弹得太好了 ， 奉诏和遣唐使东渡日本 ， 传播文化 ， 这一去就没回来 。

所以母亲极力反对 ， 还把她的琵琶剪了 。

随后 ， 唐小彩坐在瀑布之下 。

隔空和父亲一起弹奏着《兰陵王入阵曲》 。

父亲弹得极为投入 。

除了琵琶之外 ， 还有大鼓 ， 模仿那金戈铁马、兵刃相接、马嘶鼓震的声音 。

整个曲子气势磅礴 ， 雄浑有力 ， 兰陵王那波澜壮阔的一生仿佛就在眼前闪过……
其实 ， 这个曲子也大有来头 。
《兰陵王入阵曲》盛行于隋唐 ， 被普遍认为是传统戏曲“大面戏”的源头 。
在7世纪时 ， 唐朝发展繁荣 ， 日本派遣唐使学习中国文化 ， 还派送史去了日本 ， 这个曲子就流传到了日本 。

在日本 ， 十分重视这个曲子 ， 比如赛马节、相扑节等等都会演奏 ， 至今 ， 也仍然使用着 。
可这个曲子在我国却失传了 ， 直到1986年 ， 河北省邯郸市兰陵王墓文物人员通过日本专家才找回此曲 ， 真让人唏嘘啊！
故事中唐小彩的父亲留在异乡未能回国 ， 命运就像这只曲子的经历一样 。

结尾再配上白居易的《夜雨》：
我有所念人 ， 隔在远远乡 。我有所感事 ， 结在深深肠 。
乡远去不得 ， 无日不瞻望 。肠深解不得 ， 无夕不思量 。

实在是太好哭了！
第三个节目是《唐印》 。
这是一个非物质文化遗产 ， 傀儡戏舞蹈 ， 也就是通俗说的木偶戏 。

巨大的木马 ， 五彩的纸灯 。

女舞者佯装成一个木偶 ， 身后是绳线 ， 还有璀璨繁华的城中景色 。

整个夜景尽收眼底 ， 灯火明亮 ， 璀璨辉煌 ， 大唐盛世啊！

配合特效 ， 太壮观了 。

尤其是最后这个场景 ， 将两个宫女放大 ， 站在阁楼上跳舞 ， 很有创新 。

第四个节目是《医圣传人》 。
这个节目是rap ， 很新颖 ， 讲述了医圣张仲景的故事 。

他是地地道道的河南人 ， 医术高通 ， 写出了《伤寒杂病论》 。

整个外景的取景太美了 ， 颜色也好看 。

第五个节目是《粽横一面》 ， 主要介绍美食 。
因为端午这天 ， 没有宵禁 ， 展示出唐朝时城中人们在夜晚逛夜市 。

展示出河南烩面、锅贴、灌汤包等等美食 。

配上小姐姐们现代舞蹈和歌曲 ， 活泼灵动 ， 很符合年轻人的口味 ， 可以说将传统和现代元素融合得非常好 。


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