三太太|14岁当人妻,男权社会中女性的悲哀,这片点破了人性和欲望( 三 )



故事倒很“残酷” , 视觉和文本的反差构成强烈的冲击力 。
看似轻声细语不动声色 , 内里却暗流涌动留给观众极多遐思 。

1、吃人的封建社会 , 女性存在的价值只是生儿育女的工具
在讲究母以子贵的年代 , 能生个儿子是全体女性共同的追求 。
片中的三位太太和刚出嫁的新娘无不卑微 , 她们以夫为纲 , 一生努力只为讨好男人 。
大太太墨守成规 , 严格遵循府中规矩行事 , 帮老爷操持打理家族事务 。

二太太看似敢于冲破枷锁 , 可她也坚定地和大少爷撇清关系 , 本质还是对男权的屈服 。
她完全知道 , 自己和大少爷的感情见不得光 , 无论家庭还是社会均不被认同 。
2、男尊女卑的既定规范 , 紧紧地束缚着女性诉求的实现
片中一家人讨论卖掉小牛之后款项的去处 。
老太爷称大少爷想要匹马 , 二太太用试探的口气说想为女儿买礼服 。
大太太觉得少爷快结婚了 , 应该为他考虑 。

老太爷点头默许 , 众人不再作声 。
同样是孙辈 , 女性的诉求被忽视 , 大家习以为常 。
掌握家族最高话语权的老太爷 , 也是男权的化身 。
在这样的文化秩序下 , 女性只能是被压迫的对象 。

3、能解放女性的是自身 , 从觉醒到蜕变还有很长路要走
小闲是一抹清新的亮色 , 犹如一株积蓄着巨大能量的幼苗 , 代表向传统发起挑战 。
当大人无情地杀死年老的母牛后 , 她怒气冲天地大吼大叫 , 控诉成人世界的丑陋 。
《孝经》云“身体发肤 , 受之父母 , 不敢毁伤 , 孝之始也” , 但她偏要剪掉长发 。
恰是女性的卑贱 , 被男权文化一味地压制 , 所以她厌恶自己的女性身份 , 祈求能变成男人 。
毫无疑问 , 小闲将是这个深宅大院里十足的叛逆者 , 寄托着导演对越南新女性的希望 。

时代变迁社会进步 , 但加诸在女性身上的一些思想束缚仍然还在 。
无论越南抑或中国 , 只有摆脱束缚 , 女性的生活空间才能真正打开 。
沉重的历史包袱下 , 女性独立绝不是一句空话或口号 , 而是需要所有人共同努力 。
仅靠一部女性题材的影片 , 是不能改变现实的!

最后 , 夫人想说几句“题外话”:
121年前 , 梁启超在《少年中国说》中慷慨激昂地写道:


少年强则国强 , 少年独立则国独立!

121年后的今天 , 夫人想大声疾呼:
女性强则国强 , 女性独立则国独立 。
女性在家庭、职场、社会中得和男性有一样的地位 , 男女平权 。
女性之强之独立 , 事关家庭和谐幸福 , 事关下一代的教育培养 。
不尊重女性的社会 , 是没有前途的 , 看越南、印度等就知道了 。


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