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《向阳生长》
曾剑著 ， 北京十月文艺出版社
本书讲述了湖北红安 ， 大别山南麓 ， 这片被革命鲜血染红的土地上 ， 杨氏家族四代人从军卫国的故事 。 杨向阳的二爹十三岁跟着红军的队伍走了 ， 此后音信全无 。 二奶每天到后山坡盼着二爹 ， 成为竹林湾一道永远不变的风景 。 二爹成为杨家后人的精神导师 ， 也成为作品的灵魂 。 在这样一个灵魂的指导下 ， 二爹往后三代人 ， 前赴后继 ， 踏入军营 。
因杨向阳家弟兄多 ， 杨向阳便被过继给聋二当儿子 ， 并得到了聋二浓浓的父爱 。 在聋二的教导和影响下 ， 杨向阳应召入伍 ， 成为一名军官 ， 以文学的形式传递大别山的红色精神 ， 书写出了动人的篇章 。 聋二去世后 ， 杨向阳发现聋二身上因战争留下的伤痕 ， 才知道养父的退伍军人身份 ， 杨向阳回想起养父的教导 ， 终于明白养父红色精神的来处 。 杨向阳感念养父的恩情 ， 以亲生儿子的身份为他下葬 ， 将养父埋葬在金色的油菜花田里 。
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《野有蔓草：〈诗经〉草木图志》
蓝紫青灰著 ， 山东文艺出版社
植物文化中的所有诗意都可以追溯到《诗经》 。 诗三百 ， 涉及植物的篇章在半数以上 。 而且 ， 这些关于植物的字句往往并非只是描摹 ， 而是与所要表达的主旨息息相关 。 植物被赋予了丰富的内涵 。 情缘物动 ， 触物生情 。 识草木 ， 始知诗人为何以此物起兴 ， 以此物比喻 ， 物与情之间有怎样的关联 。 本书整理出这些《诗经》中的植物 ， 进行科普的同时 ， 梳理出它们在历史上的文化涵义流变 。 从植物的角度 ， 来解读古老经典 ， 把握传统文化的脉络 。
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《于坚说Ⅰ：为什么是诗 ， 而不是没有》
于坚著 ， 北岳文艺出版社
当代诗人于坚第一部访谈作品集 ， 翔实生动地阐述了“他的野心”以及“白话诗如何写”；关于日常生活的神性 ， 关于“乡愁不是小资产阶级诗歌中的风花雪月” ， 关于“他总是在下午前往书店 ， 那是他此生的必经之路……” ， 关于“世界为什么需要文学？”以及在云南那个地方 ， 如何与世界相处……
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《远航船》
[葡]安东尼奥·洛博·安图内斯著 ， 王渊译 ， 译林出版社
15世纪 ， 位于欧陆尽头的葡萄牙曾引领“地理大发现” ， 开启辉煌的大航海时代 。 19世纪70年代 ， 随着非洲殖民地悉数独立 ， 昔日海上英雄被驱赶回国 ， 在帝国的废墟中匆忙搁浅 。 扭曲叠加的时空里 ， 曾游历亚洲数十载、写下《远游记》的费尔南·门德斯·平托成了推销次品的小贩 ， 印度的“发现者”达·伽马靠出老千赢下半个葡国 ， 致力传播基督福音的圣徒沙勿略更是摇身变为皮条客……历史的真实与虚妄孕育出一幕幕荒诞的悲喜剧 ， 野心与狂热伴随着帝国梦一起破碎在海浪中 。 远航船从海上垂头丧气归来 ， 陆地上连接欧洲的火车却在轰鸣作响 。 在这海洋与陆地、非洲与欧洲的一进一退之间 ， 葡萄牙艰难地重塑着自己的过去、现在与未来 。
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《中国妆束：大唐女儿行》
左丘萌、末春著 ， 清华大学出版社
本书尝试以考古发掘所见唐代文物为基础 ， 对照传世史料或出土文书中的记载 ， 以唐人的眼光重新解读当时真实的女性妆束时尚 。 书中上溯至隋 ， 下及五代 ， 以绮罗（衣）、琳琅（饰）、粉黛（妆容）、髻鬟（发式）四个篇章 ， 一一考证分述当时各类妆束的名称、款式和组合搭配 。 选取大家熟悉的历史人物杨贵妃、武则天、上官婉儿、聂隐娘、同昌公主等 ， 依据现有的考古成果加以适当推测 ， 复原各个人物当时可能妆束 ， 服装、首饰、发型、妆面、场景 。
来源：(澎湃新闻)
【江苏龙网】网址：/a/2021/0326/lmkd0Q03b4122020.html
标题：生活|8月文艺联合书单｜独处时与世界交流的方式( 四 )
