|钓鱼技术的空前进步：春秋战国时的古人，是怎样钓鱼的呢？( 二 )

辽宁朝阳地区在春秋战国时期是东北的东胡族活区域，这里地处大凌河流域，水利资源丰富，盛产多种鱼类，为古老的东胡民族的渔业生产提供了便利的天然条件。这里出土的渔猎工具，反映了春秋战国时期的东胡民族渔业生产的一个侧面。
1972年，在云南江川县李家山古墓中出土的铜贮贝器中，存有铜鱼钩两枚，无倒刺，长5.3厘米。江川地区在春秋战时期称滇，生活在这里的民族主要是滇旗。李家山古墓出土的器物正属于滇族文化的一部分。这两枚铜鱼钩正是古代西南少数民族从事钓鱼活动的见证。

四、古文献记载中的钓鱼活动钓浮是附在钓线中部的浮标。钓浮在春秋战时期就已经普遍应用了，虽然至今的考古材料中还未发现确认为钓浮的实物，但古文献的记载中已经确实记有使用钓浮的实例：《吕氏春秋》记载：

“譬之若钓者，鱼有大小，饵有宜适，羽有动静。 ”
这里“羽”就是钓浮。因为羽毛的梗耐水而轻，富有弹性，坚韧挺拔，加工制作非常简单，取材容易。所以古代钓浮多用羽毛做，故称“羽” 。钓浮的出现是古代钓鱼爱好者的一项发明。钓浮的应用是春秋战国时期钓鱼技术提高的重要标志之一。

春秋战国时期的垂钓技巧，除了反映在钓具的制作工艺上，在古文献中也有所反映。《庄子?外物篇》记载：

“任公子为大钩巨巒，五十以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，且且而钓。 ”

任公子何许人也？不见史传，但任公子此钓却颇为壮观。其钓钩之大，钓线之粗，钓饵之多是闻所未闻的。显然是作者笔端挥洒着神话色彩。

“已而，大鱼食之，牵巨钩陷没而下，惊扬而奋，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。 ”

任公子有丰富的海钓经验，特别钓到大鱼时，能够沉着应战，张驰有度，技术娴熟。抛开作者的写作意图不谈，只就钓鱼而论，这当是一次非常成功的海钓。

《列子·汤问篇》记述了当时的一段钓鱼故事：

“詹何以独茧丝为纶，芒针为钓，荆条为竿，剖粒为饵。引盈车之鱼于百仞之川。泊流之中，纶不绝、钩不申，竿不挠。因水势而施舍也。 ”

詹何可谓是钓鱼的行家里手了。 “独茧丝为纶”说明当时对钓线的制作和使用是有一定知识和经验的。古人懂得在拉力允许的条件下尽可能采用较细的钓线以提高灵敏度。 “芒针”为钩，即用细而小的针制作鱼钩。这说明战国时期金属鱼钩的制作除了采用范模浇铸的方法之外，锻造制钩工艺已经出现。 “剖粒为饵”是将谷物加工处理而作的钓饵，应用比较普遍。这是战国时期制饵的方法之一。
谈到钓鱼技巧，詹何是见解非凡。楚王向他请教这方面的知识时，詹何说：

“当臣之临河持竿，心无杂虑，唯鱼之念。投纶沉钧，手无轻重，物莫能乱。鱼见臣之钩饵，犹沉埃聚沫，吞之不疑。所以能以弱制强，以轻致重也。大王治国，诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉。 ”

寥寥数语，简明透彻并借钓鱼之事阐述了治国安邦的道理。詹何不仅是精于钓鱼的高手，且是位杰出的政治理论家。

五、钓鱼活动贯串于古代文明发展进程的始终古往今来，有多少国家和民族的栋梁之才操竿于溯海江边，运筹安邦之计，他们为中国古代钓鱼史增添着骄傲和光彩。
这时期还有一位著名的钓鱼专家叫玄洲、楚襄王派宋玉和登徒子二人前往学钓。学成后一同觐见楚王，汇报了学钓成绩。其中对玄洲的钓鱼技术作了详细的描述：