鲸鱼|与其纠结于“长江禁捕令”，不如来看看远古钓鱼人的“清规戒律”( 二 )
直到第四天 ， 他才可以重见天日 ， 到大海中沐浴 ， 然后去查看那条被自己刺伤的鲸鱼是否已经死亡 。
如果没死 ， 那么他就要立刻返回家中继续沐浴 ， 直到那条鲸鱼死亡 ， 仿佛只有如此才能洗去他的罪恶与不安 。
安南的渔民视鲸鱼为神灵 ， 对其尊重有加 ， 因为鲸鱼供养了他们的生活 。 所以他们如果发现有鲸鱼的尸体被冲到海岸 ， 就要举行隆重的悼念仪式地将其埋葬 。
鲸鱼的发现者要身穿重孝 ， 作为它的亲属和后嗣主持葬礼 ， 焚香祷告 ， 燃放鞭炮 ， 还要为其搭建灵堂 ， 供奉祭品 。
这些古代渔民的禁忌林林总总 ， 千奇百怪 ， 但万变不离其宗 ， 那就是对一切生命的尊重和对大自然的感恩之心 。
原始人类对不同动物的灵魂都会给予不同程度的尊重 ， 而对那些体型庞大、力量凶猛的动物灵魂则格外敬重 ， 要遵守更多的戒律 ， 履行更多的仪式 。
他们将捕杀大型猎物视为无上的光荣 ， 但也将这种行为本身视作不洁的象征 ， 唯有虔诚地祈祷、沐浴、斋戒才能消解自己的罪恶 。
除了这些消极的禁忌 ， 远古先民们还创造了另外一套积极的规则用来祈求鱼获 。
英属哥伦比亚的印第安人以打鱼为生 ， 如果某天鱼群不能如约而至 ， 他们就要挨饿受苦了 。
这个时候他们会请来一位努特卡里男巫为他们做法 ， 男巫会把一个鱼的模型放在鱼群经常出没的海域 ， 口中念念有词进行祷告 ， 据说这样鱼群很快就会光临 ， 宛如神兵天降 。
在东印度群岛的萨帕罗伊、哈鲁库和诺伊萨劳特岛上 ， 渔民出海捕鱼前 ， 会专门挑一根果实被鸟儿啄得很厉害的树枝 ， 把它砍下来制成渔船的桅杆 。
他们坚信这根树枝具有某种灵性 ， 会给人带来好运 。 因为它曾经今吸引了那么多鸟儿前来啄食 ， 所以在捕鱼的时候也一定会吸引更多的鱼儿 。
在刚果北部的班加拉人 ， 那里的每一个钓鱼人都叫姆威尔 。 这是因为班加拉人认为河流里有很多精灵 ， 倘若让它们得知了钓鱼人的真实姓名 ， 便会捉弄报复 ， 让他们一无所获 。
所以班加拉人在钓鱼的时候必须隐匿真名 ， 一律被唤作\"姆威尔\" 。 倘若你直呼其名 ， 人家一定跟你急 。
即使捕鱼归来 ， 将鱼获拿到市场贩卖 ， 只要人家的鱼还没有卖完 ， 你就不能提人家的真名 ， 否则一旦被精灵听到就会对他们进行惩罚 ， 让他的鱼卖不上好价钱 。
远古的先民们自觉臣服在这些规则之下 ， 坚信那些违反规则的行为会给自己带来灾难 ， 唯恐避之而不及 。
他们对宇宙万物缺乏科学的认识 ， 也没有生物多样性、环境保护、可持续发展这一套概念 ， 只是以最简单朴素的思维方式去理解世界 ， 寻找规律 ， 建立规则 。
也许这些规则在现在看来十分荒诞可笑 ， 然而恰恰是这种人类在原始蒙昧状态下对大自然最本能的恐惧和敬畏 ， 保护了大自然的生生不息 ， 代代相承 。
【鲸鱼|与其纠结于“长江禁捕令”，不如来看看远古钓鱼人的“清规戒律”】假如现代社会的人们对宇宙万物能够心存一丝敬畏 ， 对生命给予足够的尊重 ， 给大自然留出广阔的余地 ， 那么我们的世界是否早已变成另一番模样 ， 到处焕发着勃勃生机？
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