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往生要有信心，不要靠助念，助念不牢靠
摘自净空法师《2014净土大经科注》第88集讲于 香港
佛教，净宗，海贤老和尚是我们最好的榜样，他能念佛自在往生成佛，不需要人助念，他预知时至，知道哪一天走，跟阿弥陀佛约定好了，到时候佛出现接引他往生。
他给我们说的那几句话非常重要：往生要有信心，不要靠助念，助念不牢靠，助念没有信心。这话讲得对！这个就是决定往生。走，没有丝毫病痛，走的这一天早晨到晚上，还在菜园工作，干了一天，平地、拔草、浇菜，一直到晚上。大家说老和尚干了一天了，可以收工，休息不要干了。他怎么回答？他说我干完了，干完了我就不干了。这收工了，晚上念佛往生了。可以说为我们表法，活一天要做一天，活一个小时要做一个小时，说放下就走了，得大自在。他的母亲也是这样走的；他有个师弟，海庆和尚也是这样走的。我们看了相信，都没有助念，他不是没有人，他要通知，助念的人可多了，一个都不要，教人要自己有真正的把握。
把握从哪里来？放下。一般人的毛病就是放不下，欲望太多了，很辛苦，想得太多。
生活、工作、待人接物无处不是道场
我们今天就在这小小的这个地方，这地方不是道场。我们这一生没有福报，做道场要有福报，一生没福报，想建一个道场总是有人破坏，一生过着流浪生活。到这个年龄了，该走了，我们一心一意回归净土。这个地方不是道场，是十几个念佛同修，每个人在这里买一栋房子，我们在这边互相照顾，在这边念佛，在这边学习《无量寿经》，就是一部经，一句佛号，求生净土。这是没有福报当中，是另一类的福报，对于念佛求往生是好事、是好因缘，没人干扰。有道场，现在的人就有意思来争取这个道场，到这来出家，将来这个道场就是他的，我们这没有。这栋大楼，王居士的，他借给我们用的，主权是他的。我们自己一个人有一栋房子。在这个时代，这就是庄严道场，这里没有招牌，没有寺院庵堂这个称呼。
像海贤老和尚，他那个庙是个古庙、破庙，没人要的，这个庙送人，人也不要，太偏僻了；没有信徒，没有人烧香的，多少年没有香火，靠什么生活？自己耕种。所以海贤老和尚为我们示现的身份是标准的农夫。他耕种经验非常丰富，从小在田里面长大的，一生没有离开田地，非常勤快。他开荒，所谓开荒，就是那个土地没有主的，把它开垦出来做田地，种粮食，种蔬菜，种水果，大面积的耕种，收获非常丰富，他不卖钱，他拿这个去救济贫苦，贫穷人家没有吃的，他送，供给，得他这种布施的成千上万人，这属于财布施，有内财，有外财。
而且他工作，念念没有离开念佛，工作就是道场，声声佛号继续不断，他生活是道场，工作是道场，待人接物无处不是道场，道场可大了。什么道场？极乐世界的大道场。没人知道，是真的，不是假的，他法喜充满。真的什么都不要，他什么都不缺，圆满自性，自性圆满。
所以我们一定要懂得、要知道舍欲心。这个有欲望的心必须要舍，名、利、财、色，要把它舍得干净，“舍”就是放下，要放得干净，你才得自在，你才得法喜，你的眼光就亮了，你才能看透世间，世间再不会蒙蔽你了，再不会欺骗你了。
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