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达摩东渡为题之画作
南北朝时，佛教得到了统治者的扶持。这个过程中，北方又一直走在南方的前面。北魏供养了大量的僧尼，461年，僧祇户遍布全国，掌握着“僧祇粟”，也就是粮食救济事业。
寺院广占良田，成为了众人羡慕的地方。大量的人口被寺院吸引，534年，僧尼居然多达200万。
僧众越来越多，佛寺却不够用。这些人要保留合法的僧侣身份，就打着游化行禅的旗号，形成了禅宗的庞大社会基础。
作为禅师的达摩活动在北魏境内，游化于洛阳。 “达摩东渡”就成为了禅宗形成的必要部分，被后人逐渐神化。达摩因此被奉为禅宗始祖，成为了符号式的关键人物。
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达摩禅宗
后果
禅宗兴起
南北朝时，禅众和禅师越来越多，禅宗逐渐形成。
笔者认为“达摩东渡”是中国禅宗兴起的重要组成部分，同时也体现了南北朝时期佛教的兴盛。且达摩也不被世俗权利所困扰，不论你是皇帝还是百姓，都会坚持自己的佛法理念，也因此，佛教在中国得以传承和兴盛，并深深的烙上中国的痕迹。
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