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进退之间，方显人生智慧

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进退之间，方显人生智慧文章插图
随着年龄的增长 ， 越来越发现人这一生无非“进退”二字 。 悟透了这两个字 ， 人生也必自在圆满 。
何为进退？进 ， 是进取 ， 是迎难而上 ， 是主动出击 ， 是积极应对 ， 是处于攻势 。 退 ， 是退避 ， 是明哲保身 ， 是防御姿态 ， 是消极对待 ， 是处于守势 。 同为处世态度 ， 二者无关优劣 ， 进也好 ， 退也罢 ， 都鲜有人做到极致 ， 而进与退之间则是一个无限广大的世界 。

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进 ， 是一种智慧在这个喧嚣浮躁的时代 ， 人们或醉心于名利 ， 或汲汲于富贵 ， 实践着自己所谓进取的人生 。 但是这类人可能对“进”的理解有偏差 。
我遇见过很多进取的人 ， 他们对自己有明确的规划 ， 深谙阶段目标 ， 扎实地走好每一步 ， 用自己辛勤的努力达到一个个小目标 。 回头看时 ， 发现自己已经如此优秀 。
孔子有句名言“知其不可为而为之” ， 意思是说知道自己做不到也要去做 。 这句话体现的是一种气吞山河的魄力 。 但是 ， 这个世界上有太多事情看起来似乎“不可为” ， 但是事实却是人总是倾向于低估自己而高估困难 。 这也就是人们对很多东西望而却步的原因 。 曾经的我亦是如此 ， 觉得自己难以击败对手；预想自己喜欢的男孩绝对看不上自己；认为自己的一生可能注定碌碌无为 。
但是 ， 请你记住 ， 你远比自己想象的更加强大 。 我们总是习惯把全力以赴挂在嘴边 ， 但是事实却是 ， 这个世界上能够真正做到全力以赴的人并不多 。 所以 ， 成功的道路上真的并不拥挤 。

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退 ， 是一种境界从小到大 ， 都十分喜欢闲适诗 。 陶渊明的“采菊东篱下 ， 悠然见南山” ， 苏轼的“一蓑烟雨任平生 ， 也无风雨也无晴” ， 朱敦儒的“我是清都山水郎 ， 天教分付与疏狂”都曾使我深深着迷 。 这其实是一种“退”的姿态 。
如此 ， 退绝不是自甘堕落 ， 庸庸碌碌 ， 它是一种更加高级的状态 ， 是明哲保身 ， 又是超凡脱俗 。 范蠡脱离官场 ， 泛舟南下 ， 建功立业之后功成身退；杨慎“白发渔樵江渚上 ， 惯看秋月春风”是经历过大风大浪 ， 看过大是大非后的淡然心境 。
中国古代自始至终都不乏“退”的智慧 。 而今人却很少能够拥有退的心胸 。 尔虞我诈 ， 争强斗狠者屡见不鲜 ， 咄咄逼人 ， 不留退路者亦随处可见 ， 退一步海阔天空的智慧似乎没有几人能够悟得 。
我年纪越大才越发觉 ， 其实 ， 退才是大智慧 。 跟蛮横无理者 ， 不必针锋相对 ， 既然道理讲不清 ， 又何须多言；对目中无人者 ， 无须循循善诱 ， 日后的现实 ， 自会给他一记响亮的耳光；与善于算计者 ， 更不必费力矫正 ， 避而远之才是对自己最大的善意 。

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进退须有度进与退之间 ， 绝非择一弃一的关系 ， 恰恰相反 ， 拿捏有度 ， 收放自如才是大智慧 。 人的一生 ， 活到极致应如水 。 水者 ， 既可汇作滔滔江水 ， 以气吞山河之势奔流入海；又可化作一片镜湖 ， 欣赏着群山的倒影怡然自得 。 在这一进一退之间 ， 需要把握的便是一个度 。
司马懿在这方面堪称典范 ， 毋论人品 ， 但就其谋略来看 ，他对于进退的时机和尺度的拿捏使得他在历史上留下了浓墨重彩的一笔 。 司马懿贵族出身 ， 博学洽闻 ， 收到崔琰等人的推崇 ， 但是他却选择了掩其锋芒 ， 最开始拒绝了曹洪、曹操的征兆 ， 显出不慕名利的骨气 ， 一直到三十岁左右 ， 他都是以殷勤办公的形象出现在大众的视野 。 直到曹丕死后 司马懿开始以托孤大臣的身份介入军权 ， 从谋臣转为武将 。 从此 ， 他北征、西讨、南平 ， 屡战屡胜 ， 战绩辉煌 。 在他的对手中 ， 有名震天下的诸葛亮 ， 有盘踞一方的公孙氏 ， 有虎卧南方的孙权 ， 从魏明帝之处一直打到明帝第二次任命他为托孤大臣 。 司马懿懂进退 ， 懂得掩其锋芒 ， 亦懂得一鼓作气 ， 乘胜追击 ， 如此成就了司马家的大业 。


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