至于孟老夫子永垂千古的著名“三不”理念——“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈（诎），其实也透着一些书生意气的。关于他的这一理论，不能只从字面意义解读，因为这一理论的产生背景如下：当时张仪、苏秦、公孙衍等纵横家们很吃香，他们靠耍嘴皮子贩卖创意为生，一个个吃香的喝辣的，扬名立万、荣华富贵，好不得意。于是，便引得无数粉丝狂热崇拜，认为这才是真正的大丈夫所为。
针对张仪、苏秦等人走红的现象，孟老夫子感慨万端，作出了上述评论，兼抒发自己的追求志向。在说这些话的时候，他老先生大概忽略了一点，他自己跟张仪、苏秦等人，干的是同一行当。只不过他所推销的那些创意，过于超前又有些务虚，在当时没有什么可操作性，很少有人感兴趣而已。
粗论孟老夫子的书生气表现，还让我有了一种另类感悟体会，那便是：普通人属于现在，思想家属于未来。思想家们大约总是与现实有些距离、有些不合时宜、有些异于常人的的。越大的思想家，这方面的倾向似乎就越明显一些。因为超越现实，所以他们的思想理念，通常都不会被同时代人所认识、理解与接受。只有在遥远的未来，其价值才会逐渐显现出来，不断被人们所认识、接受和尊崇。在这一点上，孟子和孔子还是一样。所以说，如果以一个同时代普通人的眼光看孟子，说他是个遇事爱较真儿、有些认死理儿的书生气十足的人，大约也很正常。孟子能够成为一个伟大的思想家、政治家，是很多很多年以后的事情了。
顺便说一下，老美老是拿他们的《独立宣言》说事儿，国内有些所谓“公知”也言必称《独立宣言》，奉其为金科玉律。其实，《独立宣言》里边的一些观点理念，比如“民贵君轻”，比如人民有选择统治者的权力、对于暴政统治民众可以奋起推翻等等，在孟子的口中就曾说出来过，比他们早了两千多年。我们的老祖宗，真是了不起。 不知道《独立宣言》的那些起草者们，是不是有人看过孟子的著作。
孟子的经历也提醒我们，倘若我们身边有那种表情有些木木呆呆、说话有些神神道道、行为有些异于常人之人，可千万不能小瞧了他。没准儿过了若干年、甚至千百年之后，他真就成了个大思想家呢。如果某某谁和他说过的那些话、办过的那些事，一不小心被荣幸地收入了他的语录著作之类，这人便也就能跟着沾个青史留名的光了。
作者简介：王离京，笔名谷荻，男，山东寿光人，1958年生于北京，毕业于曲阜师范大学中文系。做过知青、工人、教师，曾任省直机关处长、大学领导干部，二级警监。散文作家，系中国作协会员，发表出版作品累计三百余万字，多次获奖并入选多种选本。相关作品成为国内外多家著名高校图书馆馆藏书目，两度入选山东省中小学生寒暑假读一本好书活动前十位重点推荐书目。
壹点号谷荻
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