活得憋屈死得窝囊:官瘾最大的三个梁山好汉为啥没能为国捐躯?

生当为人杰,死亦为鬼雄。人生有追求目标,活得精彩死得壮烈,这本没有错,但是如果官迷心窍以至于迷失了自己,那么这一生都会过得很悲催。在梁山一百单八将中,有三个人的官瘾超级大,几乎是削尖了脑袋想戴乌纱帽。可是造化弄人,这三个官瘾最大的梁山好汉活得憋屈死得窝囊,最后连战死沙场马革裹尸都没做到,可见性格决定命运,这话一点都不假。
在梁山一百单八将中,起码有一半的人不想当官,比如花和尚鲁智深、行者武松,简直是视金钱和官帽如粪土。即使受招安了,鲁智深武松也不肯换下“本身服色”。这其中鲁智深大块头有大智慧深有佛性可以理解,行者武松连度牒都是冒用别人的,可以说是一个不折不扣的假头陀。这二位不肯脱下僧衣直裰换官袍,摆明了是不想跳进官场这个烂泥塘。
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活得憋屈死得窝囊:官瘾最大的三个梁山好汉为啥没能为国捐躯?】与鲁智深武松不同,“五侯杨令公之孙”青面兽杨志,则是一心想当官,为了当官,他可以放低身价放弃原则,倾家荡产也要给贪官奸臣们送礼。
咱们来看杨志一出场时候在干什么?据他自己说:“洒家今来收的一担儿钱物,待回东京去枢密院使用,再理会本身的勾当。”在此之前,杨志实际是在给北宋六贼之一的朱勔当帮凶——押运花石纲。读者诸君都知道方腊因花石纲劳民伤财不堪欺压而造反(方腊起,以诛勔为名),花石纲耗尽国力,也是北宋灭亡的诱因之一。据《宋史· 列传第二百二十九·佞幸》记载:“截诸道粮饷纲,旁罗商船。”“士民家一石一木稍堪玩,即领健卒直入其家,用黄封表识,未即取,使护视之,微不谨,即被以大不恭罪。及发行,必彻屋抉墙以出。”“载以巨舰,役夫数千人,所经州县,有拆水门、桥梁,凿城垣以过者。”金兵还没来打,杨志这样的皇帝禁卫军兼花石纲押运者,先把自己的城墙和民房拆的差不多了。
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杨志失职(也算老天报应)沉了船,但是他并没有主动承担责任,而是畏罪潜逃了。逃跑之后并没有以平民身份隐居,而是“将出那担儿金银物买上告下,再要补殿司府制使职役。把许多东西都使尽了,方才得申文书。”有时候我们甚至都不能说高俅做得过分,因为他叱骂杨志的话还真无法反驳:“你等十个制使去运花石纲,九个回到京师交纳了,偏你这厮把花石纲失陷了!又不来首告,倒又在逃,许多时捉拿不著!今日再要勾当,虽经赦宥,所犯罪名,难以委用!”连点评水浒的袁无涯都忍不住感叹:“如此判断,亦可说不听寅缘,甚有执持。”在这件事中,坚持原则的是高俅,花钱买官的是杨志。
杨志怒杀牛二(不是失手误杀:望牛二颡根上搠个著,扑地倒了,杨志赶入去,把牛二胸脯上又连搠了两刀,血流满地,死在地上)之后,又得到了梁中书的赏识,当了“管军提辖使”,并承揽了押运十万贯生辰纲的任务。
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梁中书是个贪官,送给蔡进的十万贯金珠宝贝都是民脂民膏,但是这些都不是杨志考虑的问题,他只想圆满完成任务,因为梁中书许诺了:“我有心要抬举你,这献生辰纲的札子内另修一封书在中间,太师跟前重重保你,受道勒令回来。”为了升官,杨志可谓是尽心尽力,出发前就准备了好几根藤条(金圣叹批语:以备后用)。这些藤条后来真用上了:“动不动老大藤条打来。”“杨志拿起藤条,劈头劈脑打去。打得这个起来,那个睡倒。”从这里我们可以看出,杨志已经把那几个士兵折磨成什么样了。
人算不如天算,杨志丢了劳民伤财的生辰纲,也丢了民脂民膏汇成的生辰纲。有人为杨志辩护:他就是个军官,以服从命令为天职,无可厚非。这样说来,恶奴欺压良善是受主人指使,奸臣是按照昏君旨意办事,都可以不受指责了?为虎作伥者一点责任都没有?小官盘剥百姓送礼给大官,也是“迫不得已可以原谅”?


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