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学鬼谷子谋虑之术，辨别“三才”与“三不肖”

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学鬼谷子谋虑之术，辨别“三才”与“三不肖”
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出门看天气，进门看脸色；见人说人话，见鬼说鬼话，见人下菜碟。”这话听起来特别向混世哲学。但是，对不同格局、不同品德的人，因人而异，分别应对是正确的。颜回是孔子的学生，颜回爱学习，德性又好，是孔子的得意门生。一天，颜回去街上办事，见一家布店前围满了人。他上前一问，才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。只听买布的大嚷大叫：“三八就是二十三，你为啥要我二十四个钱？”颜回走到买布的跟前，施一礼说：“这位大哥，三八是 二十四 ，怎么会是二十三呢？ 是你算错了， 不要吵啦。”买布的仍不服气，指着颜回的鼻子说：谁请你出来评理的？你算老几？要评理只有找 孔夫子，错与不错只有他说了算！走，咱找他评理去！颜回说：“好。孔夫子若评你错了，怎么办？”买布的说：“评我错了输上我的头。你错了呢？”颜回说：“评我错了输上我的冠。”二人打着赌，找到了孔子。孔子问明了情况，对颜回笑笑说：“三八就是二十三哪！颜回，你输啦， 把冠取下来给人家吧！”颜回从来不跟老师斗嘴。听孔子评他错了，就老老实实摘下帽子，交给了买布的。那人接过帽子，得意地走了。对孔子的评判，颜回表面上绝对服从，心里却想不通。他认为孔子已老糊涂，便不想再跟孔子学习了。第二天，颜回就借故说家中有事，要请假回去。孔子明白颜回的心事，也不挑破，点头准了他的假。颜回临行前，去跟孔子告别。孔子要他办完事即返回，并嘱咐他两句话：“千年古树莫存身，杀人不明勿动手。”颜回应声“记住了”，便动身往家走。路上，突然风起云涌，雷鸣电闪，眼看要下大雨。颜回钻进路边一棵大树的空树干里，想避避雨。他猛然记起孔子“千年古树莫存身”的话，心想，师徒一场，再听他一次话吧，从空树干离开。他刚离开不远，一个炸雷，把那棵古树劈个粉碎。颜回大吃一惊：老师的第一句话应验啦！难道我还会杀人吗？颜回赶到家，已是深夜。他不想惊动家人，就用随身佩带的宝剑，拨开了妻子住室的门栓。颜回到床前一摸，啊呀呀，南头睡个人，北头睡个人！他怒从心头起，举剑正要砍，又想起孔子的第二句话“杀人不明勿动手”。 他点灯一看，床上一头睡的是妻子，一头睡的是妹妹。天明，颜回又返了回去，见了孔子便跪下说：“老师，您那两句话，救了我、我妻和我妹妹三个人哪！您事前怎么会知道，要发生的事呢？”孔子把颜回扶起来说：昨天天气燥热，估计会有雷雨，因而就提醒你“千年古树莫存身”。你又是带着气走的，身上还佩带着宝剑，因而我告诫你“杀人不明勿动手”。颜回打躬说：“老师料事如神，学生十分敬佩！”孔子又开导颜回说：“我知道你请假回家是假的，实则以为我老糊涂了，不愿再跟我学习。你想想：我说三八二十三是对的，你输了，不过输个冠﹔我若说三八二十四是对的，他输了，那可是一条人命啊！你说冠重要还是人命重要？再说啦，你有必要为认为三八二十四的人打赌，而不去办公事。”颜回恍然大悟，“噗通”跪在孔子面前，说：“老师重大义而轻小是小非，学生还以为老师因年高而欠清醒呢学生惭愧万分！”从这以后，孔子无论去到哪里，颜回再没离开过他。
学鬼谷子谋虑之术，辨别“三才”与“三不肖”
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鬼谷子在他某篇把人分为六种：仁者、智者、勇者、愚者、不肖者、贪者。对六种人，采取六种对待方式：仁者：那些仁人君子必然轻视财货，所以不能用金钱来诱惑他们，反而可以让他们捐出资财。勇者：勇敢的壮士自然会轻视危难，所以不能用祸患来恐吓他们，反而可以让他们镇守危地；利用他们的冒险精神，攻城掠地。智者：一个有智慧的人，通达礼教，明于事理，不可假装诚信去欺骗他们，反而可以给他们讲清事理，让他们建功立业。这就是所谓仁人、勇士、智者的“三才”。4愚者：对那些认为三八二十三的人，也没必要和他们讲很多道理。也没必要让他们知道的过多，他们也不懂，蒙蔽他们 就可以。不肖者：对那些人品极差，没有道德底线的不肖之徒，容易被恐吓。贪者：贪图便宜的人容易被引诱。所有这些都要根据具体情况作出判断。了解对方的格局，及性格特点，因人而异，就会应对自如。


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