孙悟空为什么非要去东海借兵器呢

不要九九八也不要九十八只要一个关注小编就给你么么哒这里的一些文字实在是太好了!图也很好,很有哲理。话说,小说《西游记》第二回《悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神》,孙悟空被菩提祖师赶走后,文中这样写的:“悟空谢了。即抽身,捻着诀,丢个连扯,纵起筋斗云,径回东胜。那里消一个时辰,早看见花果山水帘洞。美猴王自知快乐,暗暗的自称道:‘去时凡骨凡胎重,得道身轻体亦轻。举世无人肯立志,立志修玄玄自明。当时过海波难进,今日回来甚易行。别语叮咛还在耳,何期顷刻见东溟。别语叮咛还在耳,何期顷刻见东溟。’”诗中为形容孙悟空筋斗云的速度快,这边祖师临别叮咛的话还在耳边,顷刻孙悟空已经看见“东溟”大海了。在第五十七回《真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文》说道:“那沙僧在半空里,行经三昼夜,方到了东洋大海,忽闻波浪之声,低头观看,真个是黑雾涨天阴气盛,沧溟衔日晓光寒。”小说中提到的“东溟”和“沧溟”是个专有的地理名词,是指“冲绳海槽”。
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从地图上看,Diao鱼岛及其附属岛屿以南约10海里,海床地形突变,水深达1000米以上,地质学上称为“冲绳海槽”。这块海域古称“沧溟”,亦曰“东溟”,这两个称呼在《西游记》中都用过。由于中琉界沟在西侧那边,由于水深较浅关系,海面呈青绿色,故称“沧水”。经过东海大陆架的边缘进入琉球界后,由于琉球海沟的岩石圈扩展而形成的弧后盆地,大部分深度逾1000米,最大深度2716米,因此海面看来呈黑色。因为很好辨识,所以“黑水沟”自明朝以来便是中国与与琉球的自然海上分界线。因此明清两代又称“分水洋”。现代称为“中琉界沟”。
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四川涪州人周煌(1714—1785年),乾隆二年(1737年)二甲进士,任翰林院编修19年。1756年奉诏以中王副使出使琉球,3年后归,升侍讲学士、内阁学士。1755年任《四库全书》总阅,后历任工部、兵部尚书,皇太子总师傅,都察院左都御史等职。卒后谥号文恭。著有《琉球国志略》。由于海上没有明显的界标,那怎么知道到哪里属于中国哪里属于外国呢?周煌的《琉球国志略》就提到:“福建开洋至琉球,必经沧水过黑水,古称‘沧溟’。溟与冥通,幽元之义。又曰‘东溟’。琉地固巽方,实符其号。”巽为风,位属东南。这段话的意思是说,从福建到琉球,随着海底深度的变化,要经过一个从绿水也就是“沧水”然后变成“黑水”的变化,从绿变黑,古称“沧溟”,又叫“东溟”,琉球在巽地,也就是在中国的东南方。虽然海上没有疆界标志,但从福建往东南,当从大海从绿色变成黑色时,就到了琉球国界了。随周煌出访的江苏丹徒人书法家王文治在他的《渡海吟》中也提到中琉以“冲绳海槽”为界,诗中说:“黑水之沟深似墨,浑沌如游邃。古初元黄不辨乾坤色,那须燃犀更照耀。飒飒阴风战毛骨,方知中外有分疆。设险惟天界殊域,我闻百川万派清浊殊于廓。”很明晰的指出在茫茫大海上也有疆界,这个“黑水沟”,就是中国与琉球的分界。
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类似的还有嘉靖三十八年出使琉球的郭汝霖,完成册封后于嘉靖四十一年完成的述职报告《使琉球录》中说,册封完毕回国时,“六月二十九日,封王礼毕,守候风汛回国。……十月初九日登舟,……至二十六日,许严等来报曰:渐有清水,中国山将望乎?二十七日,果见宁波山。”可见从东往西回国,海水颜色是越来越浅,从“十月初九日登舟”,“二十七日”就能看见宁波的山了。此后,明万历三十四年(1606)奉命代表朝廷册封琉球国中山王的夏子阳,五月初四启航,六月到达琉球。《使琉球录》:“二十七日,午后过Diao鱼屿,次日过黄尾屿,……连日所过水皆深黑,宛如浊沟积水,或又如靛青色,忆前《使录补遗》称:去由沧水入黑水,信哉言矣!”启程回国时“二十九日,隐隐见一船,众喜谓:有船则去中国不远,且离黑入沧,必是中国界。”清康熙二年出使的张学礼,自五月初四从福建出海,《使琉球杂录》记载:“(五月)初九日,浪急风猛,水飞如立,舟中人颠覆呕逆,呻吟不绝,水色有异,深青如蓝。舟子曰:入大洋矣。顷之有白水一线,横亘南北。舟子曰:过分水洋矣。此天之所以界中外者。”清康熙五十七年任琉球副使徐葆光《中山传信录》:“二月十六日癸丑,巳刻封舟自琉球那霸开洋,……二十日丁巳,……船共行二十六更半。是日海水见绿色,夜过沟祭海神。”由此可见,虽然海上疆界不像陆地有明显的高山、大河、深谷作为天然的国境分界线,但明清两代中国人还是以“冲绳海槽”这一海水突然变黑,这一自然现象,作为天然的海上边界线,始终把海水颜色浅、绿的海域,作为中国的固有Ling土,所以各朝各代“祭海神”都是在“海水见绿色”的中国一侧。


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