古人云：“事死如事生。”就是说侍奉自己去世之后的亲人要如同侍奉他们活着的时候一样，并且孔子倡导父母去世后必须严格的守孝三年，住在坟墓边上，不准奏乐，不准吃肉，需要披麻戴孝恭敬守在那里。
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孔子的弟子宰我觉得三年太久了，于是向孔子请教，能不能够减少一些年限呢？“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”孔子问他三年就放弃了丧礼良心不痛吗？宰我说，我感觉还行。然后就被孔子严厉地训斥道：
“女安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”
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可见对于丧礼古人是十分地重视的，毕竟“国之大事，唯祀与戎”，丧礼是祭祀体系当中重要的一环，坟墓也是保持祭祀的必要条件，所以我们中国人对别人最恶毒的诅咒就是“挖你祖坟”，不过祭祀与鬼神毕竟不可捉摸，但是人却是需要活在现实当中的，所以当生存受到了威胁之后，坟墓也是会被挖的。
【 盗墓贼看见古墓旁有柳树为啥扭头就走？原来这里有个不成文的规定】由于中国人重视墓葬，所以坟墓当中往往藏了大量的金银珠宝，尤其是皇帝、诸侯王当中的宝贝，更是数不胜数。比如慈禧口中含着的一个夜明珠，被孙传芳送给了宋美龄，最后这颗珠子的价值预估为几个亿。所以很多走投无路的人干起了“摸金校尉”，也就是盗墓贼。
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摸金校尉一个个的可谓“本领高强”，上知天文下知地理，懂天文才能知道天气，便于选择方便的天气挖掘；懂地理才知道下面哪里有坟墓，哪里有贵族坟墓，哪里的坟墓还比较好挖。而且摸金校尉还要特别善于隐藏、逃匿，万一被人发现了可不是闹着玩的。
虽然说摸金校尉干的就是挖坟掘墓的事情，按道理他们都是不折不扣的“无神论者”。不过正所谓常在河边走，哪有不湿鞋？因为古人为了防止盗墓也会在墓穴当中布置暗器、陷阱、毒药，比如以前有去发掘同样喜欢厚葬的埃及金字塔的科学家，很多回来之后就莫名其妙地死掉，有专家认为他们就是中了某种神经毒素。所以盗墓贼往往会有很多比较“迷信”的禁忌。
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比如盗墓贼往往不敢那墓葬里面的玉器，因为传说死人的玉器都是“血玉”，里面凝聚了主人公死前的所有怨气，如果拿了就会灾祸缠身。还有盗墓贼不敢拿坟墓里面的铜钱，因为这些钱都是死去的人去阴间打点门路的，如果被人拿走冤魂就会出来索要钱财。同时传说盗墓贼还特别害怕在坟墓前面看到柳树，看到之后拔腿就走，因为柳树阴气太重，容易沾上“不干净”的东西。
其实这些东西都是盗墓贼们编造的说辞，如果他们真的害怕鬼魂，也不会去挖人家的坟墓了。真正不敢拿玉器的原因是因为玉器在古代只有特别有身份的贵族才能够使用，如果他们拿出来被人发现了就会被逮捕；而历朝历代的铜钱形制不一样，即使是盗墓贼把铜钱拿出去，也很难消费。所以他们宁愿去找一些真金白银偷，这些东西方便使用，而且不容易被官府发现。
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那么为什么盗墓贼看见古墓旁有柳树扭头就走呢？因为古人在坟墓上插的植物是按照墓主人身份的高低贵贱来选择的，皇族一般在自己坟墓前面种松树，贵族则种柏树，普通老百姓则插一支柳条，长成柳树。比如杜甫就曾经写诸葛亮的坟墓“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森. 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”因为诸葛亮是丞相，所以种的是柏树。
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