1911年爆发的辛亥革命，终结了封建帝制对中华大地上千年的统治。事态变迁、政朝更迭本应令华夏民族进入一个崭新的时代，但因为革命的不彻底，导致很多封建糟粕没有消除，比如说女子裹足、娶妻纳妾，这些封建枷锁都是对女性的一种不公平，也反应女性在社会中的不平等地位。而包办婚姻更是让无数青年女子对未来美好人生的期望成了幻想，而深受其害的女性之一就有朱安。
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性格和善的朱家女子1878年，朱安生于浙江绍兴一个富贵人家。祖上曾当过县太爷，虽说到她父亲这里，没有考取功名，但也成了绍兴师爷，家境还是不错的。
朱安自幼生活优越，寝食无忧。家里尊崇“女子无才便是德”，所以朱安没怎么上过学，虽识字不多，但懂得大家闺秀所应掌握各种礼仪，再加上性格温顺，待人厚道，以后应该成为贤妻良母的典范。
朱安的哥哥从四五岁就开始接受教育，学业一直不错，后来学习法律的他进入政府担任司法承审员，发展还是不错的。而朱安在四五岁的经历，却令她此生难忘。
她记得有一天被带进一个小房间，大人先把她的鞋袜脱去，把脚浸泡在一盆温水中。过了一会，母亲和两个女佣将她按住，拿出一条长的棉布条，将她的四个脚趾向脚底曲折，用湿布条一层层裹起来，接着又把她脚跟拼命向前拉，这就是裹足。
多年以后，朱安也没忘记那种钻心的痛。
在当时她只是遭受这种封建陋习约束很普通的一员，而且待到“三寸金莲”成型后，虽然行动多有不便，但不会再痛了，而包办婚姻带给她的痛苦是终身的。
不幸的包办婚姻绍兴的传统是以妻子比丈夫大个两三岁为佳，也就是大家熟知的“女大三，抱金砖”。
1899年，朱安刚满21岁，这个年龄在现在还是个活泼开朗，无拘无束的女大学生，在当时已算是“老姑娘”了，所以家人开始将朱安的婚事提上议程。
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经过一番张罗，朱家与周家有了联姻。周家长子刚满18岁，两人正好年龄相差三岁。虽说周家家境有些衰败，大不如从前，但是两家老人还是觉得他们非常相配，瑾听母亲之言的朱安对婚事没有什么异议，只是希望未曾见面的周家长子，以后会给她一个幸福美满的婚姻。
当时周树人本该在年底从南京毕业回家，但没想到此时竟拿到赴日留学的奖学金，虽然朱安不能尽早结婚，但朱家也希望未来的女婿以后从日本归来有了好出息，能为周家光宗耀祖，也是朱家的一份光荣。
没想到这一去就是数年，后来还是周母谎称自己急病，将儿子骗回来，给两人成了家。早已在日本受到进步思想洗礼的周树人，对这场包办婚姻甚为不满。
结婚当晚，新娘子在床上空等一晚，耳边不时传来翻书声，没错新郎在洞房花烛夜看了一晚的书。第二天晚，新郎就搬进母亲屋里睡，待天明他就收拾东西离家去了日本。
后来周树人回了国，最开始在杭州任教，偶尔回一次家，只是暂短停留，从没有与朱安有过交流。后来即使回到绍兴当老师，他也是住校，虽然学校离周家大宅并不是很远。
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或许在周树人对朱安的态度，并不是针对这个人，而是表示对封建世俗的不满，但承受痛苦的只是朱安。
后来随着周树人被北洋政府受聘，进入教育部工作，随着职位的提升，周家家业兴旺起来。
悲凉的人生结局作为一家主妇，朱安孝敬婆婆，一家人甚为融洽。但作为周家儿媳，她还觉得自己还未尽到义务，后来通过哥哥给北京的丈夫写信，希望他能纳妾，可以为周家生个一男半女，只是没想到丈夫的回信中却斥责的她这种想法，让她颇为不解。
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