唐僧的最终结局有点凄惨: 尸骨遭人盗挖, 头顶骨被日本印度瓜分( 二 )


唐僧的最终结局有点凄惨: 尸骨遭人盗挖, 头顶骨被日本印度瓜分
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《大唐玄奘》剧照
译经讲法之余,玄奘还口授由弟子辩机执笔完成了著名的《大唐西域记》一书,全面记载了他游学异国的所见所闻。全书记述高昌以西玄奘所经历的110个和传闻所知的28个以上的城邦、地区、国家的情况,内容包括这些地方的幅员大小、地理形势、农业、商业、风俗、文艺、语言、文字、货币、国王、宗教等等。不仅是是研究中亚、南亚地区古代史、宗教史、中外关系史的重要文献。
唐僧的最终结局有点凄惨: 尸骨遭人盗挖, 头顶骨被日本印度瓜分
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唐玄奘
玄奘圆寂,其后他的尸骨被葬到了西安的白鹿原之上。但是唐末农民起义频发,因此,一代高僧玄奘的尸骨也被毁损的很严重。到最后,唐僧的尸骨基本上所剩无几。不过经过僧人的抢救,唐僧的头顶骨得到了很好保存。
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佛门清净地
然而,就是这样一位为世界文化交流做出了卓越贡献的智者,在去世后近1300年后,他的肉身舍利却遭到日本侵略者的无情伤害。
1943年12月,侵占南京的日军在施工中,从三藏塔遗址中发掘出安奉玄奘顶骨的石函。日军想偷偷将其运回日本,遭到南京各界人士抗议,汪精卫迫于舆论压力,与日军交涉,日方才不得不答应将顶骨分为三份:一份在南京玄武湖畔小九华山建成砖塔供奉;一份供奉于南京毗卢寺;一份送往北平。
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南京毗卢寺
送往北平的那一份灵骨,经历了多次切割分送,一大部分被日本人迎往日本。留在北平的一部分灵骨,又分送国内四处道场供奉:北京广济寺、广州六榕寺、天津大悲院和成都文殊院。
迎往日本的玄奘头顶骨辗转供奉于东京增上寺、慈恩寺和奈良药师寺等多处寺院。战后我国要求日本返还属于我国的这一国宝,日本也屡屡装傻,拒不返还。
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日本增上寺
1956年印度总理尼赫鲁访华,提出礼请玄奘顶骨一事,这引起了政府的高度重视。印度人之所以会对玄奘如此景仰,是有着非常重要的历史原因的。“无论怎么样夸大玄奘的重要性都不为过。中世纪印度的历史漆黑一片,他是惟一的亮光。”这是英国历史学家史密斯对玄奘的评价,而让玄奘赢得如此赞誉的是一本名为《大唐西域记》的书。
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《大唐西域记》
印度人没留下文字历史,其历史多存在于传说之中。古代印度尽管创造了辉煌的文明,但“印度社会根本没有历史,至少是没有为人所知的历史”。因此在相当长的时间里,印度的历史天空“曾经一片漆黑”,印度人不知道佛教发源于本国,也不知道自己国土里掩埋着那么多辉煌的过去。
《大唐西域记》像一把火炬,照亮了印度尘封已久的真实历史。因为有了玄奘的存在,印度人才看到了他们曾经的历史。这话一点也不夸张,下面发生的这个真实故事,足能说明一切。
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阿育王柱
1300年后,英国考古学者和印度学者一道,手持英译本《大唐西域记》,在古老的印度大地上按图索骥,陆续发掘出鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦、蓝毗尼等众多佛教圣地和数不清的古迹,甚至现今印度的国家象征———阿育王柱的柱头,也是根据这本详细的史料发掘出来的。中世纪印度的历史从此得以重见天日。印度历史学家阿里曾经这样评价:“如果没有玄奘、法显等人的著作,重建印度史是完全不可能的。”


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