人世光阴花上露，一场梦幻度一生。短短数十秋的生命旅途中，有人书写了历史长河中那朵灿烂的浪花，也有人默默地消失在黑夜之中。
泱泱华夏大国，千百年来人才辈出。历史的洪流筛尽岁月，它只选择好的东西留下。而在洪流这般无情的筛选中，有一个人脱颖而出。
他将“道德”体系构建完整，他将“礼”、“仁”作为政治的核心思想，他主张“为政以德”，尊崇以道德和礼教作为治国之道的主体，他更是儒家学派的创始人，他就是——孔子。一个影响中外的伟人。
美国是由美洲大陆繁衍分裂而成，一直以来美国文化中都饱含欧洲文化，是以我们往往将欧洲、美国并称欧美。而作为东方代表的中国，无论是建制偏好，还是餐饮习惯，亦是文化底蕴都与之相差甚远。
然而在那么一个“纯西方”的国家，却在自己国家最高审判机构——联邦最高法院的门楣上，雕刻上了孔子的肖像，这是为什么呢？
梭伦，作为古希腊伟大的立法者，被雅典人民推崇为首席执行官，任职期间，他不仅打破原始局面为更多公民争取到了应有的权利，还更改制定了诸多律例，他可谓是一手主导了法律的生成。因而“法律“二字的代表人物他当仁不让。
就“宗教“二字而言，能担得起它的，谁能比上帝在世间指派的神使更有资格。摩西，被上帝选中的人，与上帝对话，传播上帝思想，带领被奴隶的以色列人摆脱漂流生活进入应许之地，他塑造了一个民族，也影响改变了整个人类的历史进程。
至于“教育“二字的承担者他们便有些不知所措。若放在中国，这二字，孔子肯定是当仁不让的，他创立的儒家思想影响深远，构建的“道德”体系为后世所尊崇。
【美国最高法院大门上，竟然刻了个中国人，一个影响中外的伟人】文化，一直以来都是一个广泛的概念，它是天地万物经过历史的洪流不断地筛选而留下形成的产物，是凝聚于物质之中又游离于物质之外的传承物。
正因为是传承的，中间肯定不免不了交融、渗透、传播，也正因为如此，当我们与外国相互交流，取其之长补己之短时，文化便在慢慢的相互渗透，儒家思想也就在那时慢慢为外国人所熟知、接受。马可·波罗可以说是在欧洲国家传播中国文化最具影响力的人物之一。
据说其儿时随父前往中国游历四方，后来更是在监狱里以口述的形式写下来《马克·波罗游记》，虽说他的游记中没有清晰的记载亦或是提到中国，其到底有没有来过中国也存在争议。但是他的游记却也是让西方人士对于中亚地区有了更近一步的了解，对中西方的发展他在其中也是有着不容忽视的贡献。
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至于儒家文化是何时进入西方的呢？这要追溯到大航海时期。
1492年，哥伦布发现了美洲新大陆，历隔几十年后麦哲伦环球旅行，就在此时迎来了大航海时代，不论是西班牙的传教士还是跨越印度洋远道而来的葡萄牙传教士，都相继进入中国。
富裕的国土总是容易被外来人士所忌窥，葡萄牙前后三次与中国交战，但抵不住中国国力强大且国土富裕，最后都以失败告终。武力打不过，他们便只能选择通过一种委婉和平的方式与这个强盛的国家进行交流，也就是在这个时候中西方的交流开始兴起。
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西方开始研究学习中方的文化，他们开始攻读中国的“四书”“五经”，并且用拉丁文及欧洲地区各自的语言进行翻译，随后带回国进行传播学习。儒家文化就是在那个时候为西方所知，欧洲18世纪的中国热也就此拉开了帷幕。
儒家思想的“己所不欲，勿施于人”与耶稣的“你们想让别人怎么对待自己，就应该怎么对待别人”，两者之间是有着很清晰的黄金分割线的，从主观上来说儒家思想并不具备基督教的普世情怀。但不可否认的是，儒家思想是由基督教内的一些形式而传到西方的。儒家思想被西方所接受决定不是偶然，儒家思想在一定程度上与西方文化是存在共通的。
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