《资治通鉴》精选30句,洞见古人的智慧精髓

《资治通鉴》是一部编年体通史巨著,由北宋司马光主编,共294卷,历时19年完成。从周威烈王写到五代后周世宗,涵盖16朝1362年的历史。
论其地位,可用清人王鸣盛的一句话来概括:“此天地间必不可无之书,亦学者必不可不读之书也。”据说这书被毛泽东读了17遍。由此可见,《资治通鉴》的历史地位有多么崇高。
《资治通鉴》精选30句,洞见古人的智慧精髓
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司马光(1019年-1086年),字君实,号迂叟陕州夏县涑水乡(今山西夏县)人北宋政治家、史学家、文学家
在这部书里,编者总结出许多经验教训供统治者借鉴。宋神宗认为此书“鉴于往事,有资于治道”,所以定名为《资治通鉴》。
论其地位,可用清人王鸣盛的一句话来概括:“此天地间必不可无之书,亦学者必不可不读之书也。”今天精选《资治通鉴》30句,与大家共读。
《资治通鉴》精选30句,洞见古人的智慧精髓
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1.聪明流通者戒于太察,寡闻少见者戒于壅蔽。
【出处】《资治通鉴汉纪》
【释义】聪明通达的人要警惕过于明察;听得少、见得少的人要避免闭塞无知。
2.得财失行,吾所不取。
【出处】《资治通鉴陈纪》
【释义】获得财物却丧失了德行(得不义之财),这样的事我是不去做的。
3.去就以道,可谓君子矣。
【出处】《资治通鉴晋纪》
【释义】离开自己的职位,或继续留任,都能出于正理,这就是高尚的人了。
4.不诚于前而曰诫于后,众必疑而不信矣。
【出处】《资治通鉴唐纪》。
【释义】事前不诚实而事后却表白自己诚实,这必然会引起人们的怀疑而让人不相信自己。
5.好胜人,耻闻过,骋辩给,眩聪明,厉威严,恣强愎,此六者,君上之弊也。
【出处】《资治通鉴唐纪》
【释义】争强好胜,不愿意听到别人提缺点,喜欢放开自己的舌尖而驰骋辩才,显示小聪明,对人过于苛刻严厉,顽固不化且自以为是。这六点,都是君主应当特别加以警惕的毛病。
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6.千钧之弩,不为鼷鼠发机;万石之钟,不以莛撞起音。
【出处】《资治通鉴汉纪》
【释义】千钧重的弩弓,不会为了射一只小鼠而开动;万石重的大钟,不会因为一根草茎碰撞而发出声音。指大材不可用在小处,大事不会因小的动静而启动。
《资治通鉴》精选30句,洞见古人的智慧精髓】7.木心不直,则脉理皆邪,弓虽劲而发矢不直。
【出处】《资治通鉴唐纪》
【释义】木心不直,它的纹理就会歪歪斜斜,用这种木材制造的弓,虽然强劲,可是发射出去的箭矢也不会直飞目标。
8.能择善者而从之,美自归己。
【出处】《资治通鉴宋纪》
【释义】能选择别人的长处去学习它,这种长处自然也就属于自己了。
9.夫登进以懋庸,黜退以惩过,二者迭用,理如循环。
【出处】《资治通鉴唐纪》
【释义】让他升任,是为了奖励他的功劳;罢免他,是为了惩罚他的过错。这两方面常常可以交替使用。
10.德胜才,谓之君子;才胜德,谓之小人。
【出处】《资治通鉴唐纪》
【释义】德行胜过才能,叫做君子;才能胜过德行,就叫做小人。
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11.德者人之所严,而才者人之所爱;爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德。
【出处】《资治通鉴周纪》
【释义】有德的人令人尊敬,有才的人使人喜爱;对喜爱的人容易宠信专任,对尊敬的人容易疏远,所以察选人才者经常被人的才干所蒙蔽而忘记了考察他的品德。
12.凡人之情,穷则思变。
【出处】《资治通鉴唐纪》


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