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《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，是举世公认的中国古典小说巅峰之作。这部小说集中国文化之大成，其中不但有中国的封建伦理、饮食文化、诗词文化等，而作者曹雪芹所生活的清代，正是玉文化的鼎盛时期，因此不容置疑的玉文化在这部名著中也占据了很大的分量。
贯穿全书的通灵宝玉
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《红楼梦》中提及最多，并贯穿始末的就是贾宝玉的那块通灵宝玉。贾宝玉衔玉而生，此通灵宝玉大如雀卵，灿如明霞，莹润如酥，正面刻着“莫失莫忘，仙寿恒昌”，背面刻有“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福”。
书中所述“通灵宝玉”原是女娲补天冶练而成，且是与贾宝玉以及贾府命运休戚相关的物件。
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王夫人说通灵宝玉：“这块玉自然有些来历，病也是这块玉，好也是这块玉，生也是这块玉”。
贾政说其此玉：“宝玉生下来时，衔了玉来，便也古怪。再是那和尚道士，我也见了三次：头一次，是说玉的好处；第二次，便是病重，他来了，将那玉诗诵了一番，宝玉便好了；第三次，送那玉来，我一转眼就不见了”。
通灵宝玉的失去复得牵连着宝玉的命运，也牵连着贾府的命运。
玉佩饰与生活用玉器
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大观园中的主子们也多以玉为饰品，在《红楼梦》的第三回中，写王熙凤出场的时候，有一段十分精彩的描写，曹雪芹写道：
一语未了，只听后院中有人笑声……这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项下戴着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下罩翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉。身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
这其中王熙凤的主要佩饰中有“双衡比目玫瑰佩”，这是一种用玉雕成的双鱼形佩，也是官宦富贵人家才有的佩饰。
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而书中描写的贾府中，很多陈列、生活用具也有玉器，《红楼梦》第四十一回贾宝玉品茶栊翠庵，刘老老醉卧怡红院中关于妙玉奉茶一段描写：又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳，杯上镌着“瓟斝”三个隶字，后有一行小真字，是“王恺珍玩”；又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。妙玉斟了一斝，递与宝钗。那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着“点犀（上喬下皿，音“乔”）”。妙玉斟了一（上喬下皿，音“乔”）与黛玉，仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。宝玉笑道：“常言‘世法平等’。他两个就用那样古玩奇珍，我就是个俗器了。”妙玉道：“这是俗器？不是我说狂话：只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。”宝玉笑道：“俗语说，‘随乡入乡’，到了你这里，自然把这金珠玉宝一概贬为俗器了。”
绿玉斗为造型上大下小的方形，单侧或双侧有把手的碧玉饮器，绿玉斗为妙玉自用，可见其比之名器更有价值。
以玉为名的那些人物
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