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本篇系精读中国史连载171，《两晋南北朝史话》连载14，欢迎收看。宋朝著名爱国诗人辛弃疾在《永遇乐?京口北固亭怀古》写到：千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着中原仍然记得扬州路上烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祗来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？这首词提到一个重要的历史人物：南朝宋的开国之君刘裕，小名寄奴。史书记载，刘裕自称是刘邦之弟楚元王刘交的二十二世孙，不过到了他这辈儿，家里已经很穷了，他就是一介平民。那刘裕是怎么接过东晋末年的烂摊子，建立起一个新的王朝呢？这就不得不说到，在王恭起兵和桓玄称帝之间，江南爆发的第一次大规模的农民战争——孙恩、卢循起义。
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东晋后期，社会矛盾越来越尖锐。士族地主肆意兼并土地。号称“京口之蠹＂的大族刁逵兄弟家有田产万顷，谢安、谢琰田产遍布会稽（今浙江绍兴）、吴兴（今属浙江）、琅琊（今南京市东北）各地，到刘宋初谢琨时，扩展为10多处。这些大族不仅广占耕地，还霸占国家的山林川泽。劳动人民无地可耕，连捕鱼、割苇、打柴都要罚款，被迫沦为世家大族庄园里的佃客。由于大族对土地和人口的占夺，使自耕衣的赋税徭役更为加重。东晋初，沿用西晋户调法。咸和五年(330)改为每亩收田赋米三升，称为＂度田收租制＂。咸康三年(337)改为每口收田赋米三斛，不久又增加为每口收五石。徭役更为繁重，当时人范宁说：“古时使人，岁不过三日，今之劳忧，无三日休停。以至有人自残身体来逃避徭役，生儿不愿抚育，鳏寡不敢重新娶嫁。＂庾和为丹阳尹，一次就请求废除杂役60余种。社会危机的日益加深，使统治阶级中某些人感到忧虑。范宁向皇帝指出： “今天的形势，就好比到处布满了干柴，一点火就会燃烧。”王恭联络殷仲堪、桓玄举兵后，统治阶级内部斗争的激化更加剧了社会矛盾。当时，长江上游为桓玄所控制，下游的京口及江北地区为北府兵大将刘牢之所控制。东晋王朝政令所能达到的只有三吴（吴郡、 吴兴、会稽）地区；东晋政府的赋役负担大部分落在三吴人民头上；在军事上，调兵也不出三吴。于是这个地区出现了＂谷贱人饥，流瑾不绝"的情景，成为社会矛盾的焦点。隆安三年(399)，司马元显为了对付桓玄荆州军的威胁，决定建立一支新军。他征发三吴地区“免奴为客”的人当兵，这些人父祖或本人曾为奴，后放免为佃客，身份有所提高，现在重新沦为兵，等于又失去了自由身份。所以命令一出，引起广大农民强烈反抗，成为农民起义的导火线。孙恩一家世世代代信奉五斗米道，其叔父孙泰是五斗米道道首。孙泰在长江下游一带传教，教徒很多。王恭起兵时，他以为东晋就要完蛋，也聚徒千余人，以讨王恭为名，起兵叛乱，结果被东晋政府镇压；孙泰和他的六个儿子都被杀。侄孙恩侥幸逃入海岛，他暗中聚集道徒，决心报仇。
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