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风流成性，坦然面对郭沫若的一生，最饱受诟病的是他不修私德，风流成性。在这些关于郭沫若的流言中，逼死自己的青年恋人于立忱最为让人震惊。这个传言的来源是1984年谢冰莹在台湾《联合报》上发表的一篇文章《于立忱之死——都是郭沫若害的》，文章提及于立忱1935年在日本所做的手术是流产手术，而并非大家所知的割盲肠手术。
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但是回溯时光，在1937年于立忱离世不久，谢冰莹曾发表文章《痛心的回忆》，也提及于立忱在1935年日本所做的这次手术，但是这一次，手术还是割盲肠手术，并非她后来所说的流产手术。除此之外，两次文章记录，均在于立忱离世之后，第二篇指责郭沫若的文章，更是在郭沫若、于立忱的妹妹于立群去世之后。当事人均已去世，事情真伪更是无从考证。而我们不得不知道的是，谢冰莹一直是郭沫若敌对阵营的拥戴者，类似这样的流言背后有些多少抹黑与污蔑，我们已无法将其量化。
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对于流言其实，对于像郭沫若这样的历史名人的争议从未停止，而网络技术的发达更是使得每一个人都能发表出自己的意见，这固然是有好处，对于历史人物有批评的声音能够促使我们从更多方面去了解一个历史人物，但是若形成了一种偏听偏信，不重事实的风气，则非我们所希望的。另一方面，我们更要警惕这样一群人，他们以贬低他人的方式来抬高自己的身价，对于历史往往采取''节选''、''无中生有''、''歪曲事实''等方法，再借助人力、物力，将其传播开开。一传十，十传百，让我们误以为真。
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现如今流行着这样一句话''未知全貌，不置可否''，当我们对待与我们同时空发生的事件尚且能够尽量让自己保持一种较为公正的态度，可到我们面对那些历史名人时，却喜欢猎奇地寻找他们存在的问题。关于郭沫若的争议还有很多，像郭沫若一样的备受争议的人，也还有很多，当我们折服于他们的巨大成就时，却又开始去遗憾他的德行。可是我们往往会选择性忽略了一件事，那些传言并非出自当事人之口，往往是他人传言，人云亦云，最终众口铄金，积毁销骨。
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面对流言，我们要对其采取唯物主义，因为流言最不能较真儿。而我们只有在对待流言时，也采取这样严谨的态度，才能在众说纷纭、添油加醋中，了解较为贴近事实的真相。
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