引言
提及姓氏，想必大家都不会感到陌生，不过关于姓氏的起源和区分，可能很多读者朋友不太了解。南宋著名史学家郑樵在《通志·氏族略》曾记载道：“三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。”
在古代中国，姓氏作为一个人以及一个家族的标志和符号，不仅可以用来辨别不同氏族的后代、避免同姓通婚的情况，并且还在很大程度上增强了家族的凝聚力。甚至在很多的朝代中，世家大族的子孙只认“家”而不认“国”，姓氏的重要地位可见一斑。
▲中国姓氏碑
时至今日，姓氏依然是中国人寻根问祖、认祖归宗的重要依据。 提及姓氏，《百家姓》一书自然是绕不过的，“赵钱孙李、周吴郑王、冯陈褚卫、蒋沈韩杨……”更是许多人都能倒背如流的。作为我国的传统启蒙读物，《百家姓》的书名并非是指仅有一百种姓氏，“百家姓”乃是中国所有姓氏的总称，之所以说是“百家”，是泛指数量众多、成百上千的意思。
据统计，中国人见于文献的姓氏有5662个，其中单姓3484个，复姓2032个，三字姓146个。当然，还有少数三字以上的姓氏，甚至是多达九字的“邯汕寺武穆云籍”。
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▲姓氏墙上的复姓“呼延”
常见的复姓包括欧阳、司马、上官、皇甫、西门、诸葛、慕容、夏侯、宇文等，这些大家也都不陌生。我国复姓的来源较多，包括祖宗所担任官职的官名、从事的职业或者身份称呼等，比如司徒、司空、司寇、漆雕、宗政、宰父、太叔、公孙、仲孙等。此外，也有不少复姓源自少数民族改姓，比如完颜、赫连、叶赫、单于、拓跋等。
在众多复姓之中，有一部分因为使用的人较多而被人们熟知，但有一部分因为比较少见，在日常生活中经常被误认为是外国姓氏或者是杜撰的。其中有3个复姓，堪称是中国最“委屈”的姓氏，明明流传千年，其族人却常被误认为是日本人。
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其一，东野姓。很多人知道东野这个姓氏，还是因为日本那位叫做东野圭吾的世界级推理小说家——东野圭吾，他的代表作《白夜行》及《嫌疑人X的献身》等在世界各国广为流传，深受人们的喜爱。因此，很多人有着先入为主的印象，一提起“东野”就会自然而然地认为这是一个日本姓氏。
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▲洛阳周公庙
事实上，东野是一个纯正的中国姓氏，而且相当古老。据《东野志》记载，东野姓来源于我国古代的姬姓——轩辕皇帝因为在姬水，所以后来改姓姬，这是中国最早的姬姓。周武王灭商后，封功臣姬旦为鲁公，但是姬旦因为要留下来辅佐周武王就没有去赴任。于是，姬旦之子伯禽代替其父就任，成为第一代鲁公。鲁公的第三个孩子讳鱼，是鲁国大夫，受赐东野田一成（一成即方圆十里之地）以自养，从此就以东野为姓，以田为名，这就是东野姓的来历。
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▲康熙皇帝朝服像
值得一提的是，作为周公直系后裔，东野家族曾在历史上享受着特别的荣耀——康熙二十四年（公元1685年），康熙皇帝下诏授元圣周公七十五世（东野七十三世孙）东野沛然为世袭五经博士，奉曲阜周公庙祀事，从此东野家族世代均有人出任翰林院五经博士，直到东野八十二世——东野传承袭翰林院五经博士，民国三年（公元1914年）改封元圣奉祀官。历经沧桑，东野家族后人如今仍有大部分居住在鲁地，另外一支在清末搬到如今的河北黄骅市唐洼村。
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其二，东门姓。东门这个姓氏看上去也有点像是日本姓，因为日本人在很长时间里没有姓氏，直到明治维新的时候，才在天皇的强制要求下给自己起了姓氏。当时日本人取姓氏的方法也很简单——住在井旁边的就叫做井上，在松树下的就叫做松下，以此类推。所以很多人在听到“东门”这个姓氏的时候，便会下意识地认为这是住在大门东边的日本人给自己取的姓氏。
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