戏里，柯军手捧鞋子递给杨阳，正寓意着要把未来的路交给下一代昆曲人，这是前辈对后辈的深情，更是对昆曲未来的期许。
文章插图
△素昆
20年后回归南京，柯军吹响先锋昆曲号角
2001年开始，柯军因与有着“香港文化教父”之称的荣念曾先生相遇，开启了自己的昆曲实践。此间二十年，柯军与海外艺术家对话、碰撞、交流、合作，先后创作出《余韵》《浮士德》《藏·奔》《新录鬼簿》《夜奔》《邯郸梦》等面目全新的昆曲剧场作品。这些剧先后在挪威、德国、意大利、日本、印度、中国香港等地上演，大获好评。但至今，从未真正回过“家”。
2001年昆曲被列入世界非遗名录后，迎来发展的小阳春，柯军凭借着公益昆曲周周演、演员个人专场制度等等举措，为南京传统戏剧观众市场做着自己的努力。“南京的昆曲氛围好不容易起来了，我作为艺术家的个体探索暂时不宜在南京展示，我希望观众能先多了解纯正传统的昆曲是什么样。”
而如今，南京的戏曲环境已有很大变化。“在城市的中心，用商业的场所辟出一块地专门做小剧场，为戏曲服务，我觉得真的很难得。”柯军说，南京的剧场环境早已多元、多样，年轻一代的观众对传统与创新的接纳度都非常大，“只有我们不敢做的，没有他们不敢想的”。
柯军希望，来小剧场看戏的人，都要带着想法来，揣着感悟走，正如他一直秉持的探索精神。“艺术创造的核心竞争力就是艺术家的理念。当代昆曲创作也需要观念，如何让非物质文化遗产的昆曲与当代对话，如何借助现代剧场、现代技术推动最传统的昆曲艺术与这个时代互动，这是我一直在实践的事情。”
对话柯军——
现代快报：这次在大华大戏院这样的环境里演出，跟以往有什么不同？
柯军：这次在大华演出，这里的环境还是一个电影院，并不是传统意义上人们理解的小剧场，我就生出一个想法：让我的作品走进电影院，不如就演一个电影院版的演出，因地制宜，且触景生情。
这个“景”指的是，近一个世纪前的文化人的那种情怀，特别是梅兰芳先生还曾在这里演过。看着眼前的景，自然而然也会要求自己，对于艺术有着更高的追求。
现代快报：这次的《夜奔》有什么看点，跟以往的版本有哪些区别呢？
柯军：你能看到，这部剧中，有一条红的大带，代表了连接、叛逆，还有束缚。有一对师徒，拥抱，推倒，祈拜。一推，代表了新斩杀旧，当代质问传统。一抱，代表了血脉相通，相伴不舍。一拜，代表了过去与未来相知，我与我和解。
为什么说演先锋剧好玩呢？因为你每天都在生活，每天都有新的东西进来，你可以把新的感悟融合到作品中去。这一次我们最突出的是鞋子，没有鞋子，该如何走出一条未来的路。这是我始终关心的问题。
现代快报：您会担心先锋昆曲不被观众所理解吗？
柯军：先锋昆曲里的探索并不是为了迎合观众，先锋昆曲一直是很孤独的，若是通过我一直在迎合，等到观众都看懂了，我可能会陷入一种迷茫。先锋探索一定是一个艺术家独立的思考，往上走，往远走，走得越高、越远，可能别人都看不见。等到别人都看见的时候，你可能向着更前方开始走了。所以，你做这些东西并不是为了让别人懂，而是坚持自己的信仰，坚持自己的艺术观。
所以一直在路上吧，尽管真的挺累的，但我真的不在乎。
现代快报+/ZAKER 南京采访人员 王子扬 宋经纬/文 赵杰 王曦/摄
推荐阅读
- 用滑板画水墨、用布贴在滑板，这两个日本滑板先锋的脑洞到底有多大？
- 纣王麾下猛将，力诛西岐先锋，千年后还成为门神，姓名无人不知！
- 芝罘文化路小学开展“学先锋做先锋”感恩活动
- 【节目预告】让昆曲回归松江让非遗绽放光彩
- 纪念俞平伯先生，“一位具有象征意义的昆曲家”
- 【2021新时代文艺先锋书画人物】——周曦
- 三国两晋南北朝|蜀中无大将、廖化作先锋，蜀汉后期为何人才如此缺乏
- 酷+设计先锋｜张雪峰：或盛放，或沉淀，热爱当下的选择
- ZiS LIFE先锋时尚生活节，看见城市新生力
- 昆曲连台戏《临川四梦》开启新春巡演