文：龙城胖达（作者原创授权）
孙悟空和二郎神堪称中国神话世界里的两位超级英雄，二者战斗力孰胜孰劣，一直是《西游记》爱好者热衷讨论的话题。遥想当年，孙悟空占山为王，风头一时无两，甚至连玉帝也没有放在眼里，独独却在二郎神手里吃了不少亏。取经路上，孙悟空频频放低姿态，对二郎神礼让有加。本篇，笔者遵循原著资料，用数据说话，系统地比对一番二者的战斗值。
1、如来对“闹天宫”时期的孙悟空，是什么态度？杀还是放水？
首先“大闹天宫”是如来与玉帝的合作计划，如来通过“安天大会”从佛老当上佛祖。《第4回》明确说了如来在天庭的地位仅仅是五方五老之一的“佛老”而已
大圣闻言，回嗔作喜道：“仙娥请起。王母开阁设宴，请的是谁？”
仙女道：“上会自有旧规。请的是
西天佛老菩萨、罗汉，
南方南极观音，
东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，
北方北极玄灵，
中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。
《第7回》明确说请“西方佛老”
当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。
遂传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。
《第7回》经过“安天大会”，如来升级成佛祖
向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴，呼唤我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”如来领众神之托曰：“今欲立名，可作个‘安天大会’。”各仙老异口同声，俱道：“好个‘安天大会’！好个‘安天大会’！”
佛祖合掌向王母谢讫。
《第7回》如来降服孙悟空后，仅仅只是关押，不像玉帝一样要杀
如来即辞了玉帝众神，与二尊者出天门之外，又发一个慈悲心，念动真言咒语，将五行山召一尊土地神祗，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日，自有人救他。
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2、玉帝对“闹天宫”时期的孙悟空，是什么态度？杀还是放水？
而玉帝这边，明显仅仅只是找个理由，减少“蟠桃”的供给，达到自己中央集权的目的，
目的完成了，自然是要“杀猴灭口”的。
《第6回》
天师启奏道：“四大天王等众已捉了妖猴齐天大圣了。来此听宣。”
玉帝传旨，即命大力鬼王与天丁等众，押至斩妖台，将这厮碎剁其尸。
如来和观音都是天庭的“五方五老”之一，如来通过“安天大会”抬高地位，观音这边就此消彼长，看看观音对孙悟空的态度是什么。
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3、观音对“闹天宫”时期的孙悟空，是什么态度？杀还是放水？
《第3回》孙悟空去东海龙宫勒索的时候，南海龙王是主张捉拿悟空的。
敖钦（南海龙王）闻言，大怒道：“我兄弟们，点起兵，拿他不是！”
《第7回》
真君（二郎神）把大圣围绕中间，纷纷赌斗呢。
菩萨开口对老君说：“贫僧所举二郎神如何？——果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。我如今助他一功，决拿住他也。”
老君道：“菩萨将甚兵器？怎能助他？”
菩萨道：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打一跌，教二郎小圣，好去拿他。”
《第42回》悟空拿不动玉净瓶，所以上面观音用玉净瓶是真心想杀，而不是放水
菩萨教：“拿上瓶来。”
这行者即去拿瓶，唉！莫想拿得他动。好便似蜻蜓撼石柱，怎生摇得半分毫？
行者上前跪下道：“菩萨，弟子拿不动。”
菩萨道：“你这猴头，只会说嘴，瓶儿你也拿不动，怎么去降妖缚怪？”
行者道：“不瞒菩萨说，平日拿得动，今日拿不动。想是吃了妖精亏，筋力弱了。”
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