墨子比孔子略晚了一些 ， 墨子原本是从儒学 ， 但是他逐渐发现儒学将一切寄托于人的道德 ， 这是软弱的 ， 也是巨大的缺陷 ， 他转而攻击儒家 ， 发展出了自己的主张 ， 墨子学说的核心是“兼爱、非攻、尚贤、天志、尚同、节用、节葬、非乐”等 。
墨子认为每个国家甚至是每个时期 ， 具体情况是不同的 ， 所以 ， 针对不同的情况 ， 要采取与之相对应的措施 ， 要有针对性 ， 才能解决想要解决的问题 ， 颇有些今天具体事务具体分析的科学辩证的意味 。比如他说：兼相爱 ， 交相利 ， 社会上就没有强凌弱、贵傲贱、智诈愚和各国之间互相攻伐的现象了 。这也很像今天所说的“互利共赢 ， 寻求最大公约数”的意思 。很显然 ， 墨子的思想相比儒学 ， 在那个时代 ， 更加具象和现实 ， 也更能为一些国家采用 。
文章图片
文章图片
荀子是战国后期的又一个伟大的思想家 ， 他认为儒家的礼乐才是治理一个国家的根本 ， 同时他也认为 ， 仅仅依靠礼乐也是有问题的 ， 应该将刑法作为有益的补充 ， 来约束礼乐的不足 ， 刑法的使用以国家强制力为后盾 ， 但不可本末倒置 ， 将法置于礼之上 。因为礼是本 ， 法只能作为一个礼能得到贯彻施行的工具 。
对荀子的这一主张不置可否的 ， 是他最器重的学生李斯 ， 李斯说 ， 老师您讲的听起来有道理 ， 却不符合现实 ， 您看强大的秦国 ， 秦国的强大根本不靠礼乐 ， 他们靠的是严明的法度和行之有效的政策 ， 实用才是真理 ， 现在六国都惧怕秦国 ， 要说治国的典范 ， 当然是秦国 。
荀子严厉地批评他的学生 ， 说你看问题太过表面化了 ， 看问题要看其本质 。秦国的强大是以天下人为敌作为代价的 ， 它不施人道 ， 终是强弩之末 。即便是以强暴取得 ， 终也将失去 ， 因为没有人是发自内心地愿意臣服他 。
后来的历史证明了荀子的正确 ， 中国两千多年的封建社会更加证明了荀子的深刻 。对于李斯来说 ， 他在这一点上没有领会到老师思想的真义 ， 对于秦王朝的建立、统治 ， 包括它的灭亡 ， 都将联系和影响着历史的变局 。
文章图片
文章图片
秦国的崛起和实现大一统 ， 其的执政思想主导是实却缺乏人情的法家 ， 统一之后 ， 秦王朝并没有修正治国方略 。经过了几百年的战国时代 ， 社会长期的不稳定 ， 百姓连年受战争的牵累 ， 并不富裕 ， 整个天下都是疲惫的 。没有战争了 ， 正该发展生产力 ， 让老百姓休养生息 ， 这个时候的秦王朝却背其道而行之 ， 对天下实行的是更加严苛的刑法和更加繁重的劳役和赋役 。始皇帝要实现千古一帝的理想 ， 他筑长城、修陵墓、盖宫室、兴水利、建驰道 ， 这里面任一项工程动辄征用民工几十百万人 ， 稍微有一点不符合律法要求 ， 就以严酷的刑法治罪 。人民苦不堪言 ， 生计难以为继 。
司马迁《史记·陈涉世家》记录了陈胜的一句话：“天下苦秦久矣 。”这也是陈胜吴广起义最朴素的始发力 。
班固《汉书》评价始皇帝：遂毁先王之法 ， 灭礼谊之官 ， 专任刑罚 ， 躬操文墨 ， 昼断狱、夜理书 ， 自程决事日县石之一 。而奸邪并生 ， 赭衣塞路 ， 囹圄成市 ， 天下愁怨 ， 溃而叛之 。
贾谊在《治安策》中 ， 将秦二世而亡 ， 用五个字就做了精辟的总结：秦无道之暴 。
所以 ， “道”的错误是导致秦灭亡的根本原因 。
文章图片
推荐阅读
- 红楼梦里，贾琏为什么老喜欢地位低下的女人这样分析你可赞同
- 封神榜三位圣人的实力那个最强，为什么元始天尊成为最后的赢家？
- 西游记，为什么孙悟空早就知道，他已经飞出了如来佛祖的手掌心
- 孙悟空为什么那么强原因是有两大神通，只是很少使用
- “为什么没人收孙悟空当坐骑？”哈哈哈怕被毛扎可还行？
- 天蓬元帅掌管8万水兵，为什么配不上一个嫦娥？
- 李白为什么写下“长风破浪会有时”这首诗背后的故事你知道吗
- 曹植为什么会怀才不遇？才高八斗的确不假，醉酒误事也是真
- 寇准作为一代名相，为什么结局却这么凄凉
- 为什么一定要读《地藏经》四位高僧大德这样说