【净空法师：有几个人把念佛摆在第一重要】
这桩事情你又要晓得，如果你所求的不如理、不如法，你就没有感应，你所求的如理如法，我应该要得到的，感应不可思议。我在年轻时候，我三十三岁出来讲经，那时候跟我们同辈分，年龄也差不多的，德融法师，现在都不在了。我讲经讲到这么一句，「佛氏门中，有求必应」，章嘉大师教给我的。下了讲堂之后，他问我，他说：净空法师，你说的这句话我有怀疑。我说：什么话？就是佛氏门中，有求必应。我说：为什么你怀疑？「我求了三年，没有感应。」我说：你求什么？他说：我求一个电冰箱，求了三年，一点感应都没有。我问他，我说：请教你的道场住众多少？他说就他一个人。这我都不晓得，一个人住个茅蓬。我说：一个人何必要电冰箱？我以为你的庙不小，人众挺多。我才晓得他一个人住一个小茅蓬。我说这你没有必要，佛不给你，我说我这么多年来真有求必应。他说：你求什么？我求经书，没有我求不到的，我想找一部参考资料，心里想著想著就会有人送给我。只有一部书，时间很长，半年，有人送给我了，《中观论疏》，我求这部书是时间最长的，半年。通常求一般的我所要的这些参考资料，大概都不超过三个月，就有人送给我，而且版本都非常好，出乎我意料之外的。我说真有感应！最近我求的两部书，不是为我，是为众生。我求唐太宗的《群书治要》，不为我，这书对我没用处，《国学治要》，这是去研究中国传统文化的，我也不搞这个，这不是为我求的。这是为有志於「为往圣继绝学，为万世开太平」这样的仁人志士，我为他们求，求到了。求到了赶快印，我第一次印一万套，赠送给有志的年轻人他们去学，我还是念阿弥陀佛，还是讲我的《无量寿经》。不为自己，为别人，也能够求到，不可思议，真正是「佛氏门中，有求必应」。
我为世人求，求什么？求化解冲突，求社会安定，求世界和平，求我们居住的地球健康，不要出毛病。会不会应？会应。问题我们居住在地球上人，如果像美国布莱登先生所说的，居住在地球上这些人，从今而后弃恶扬善、改邪归正、端正心念，就应了。诸佛菩萨、古今圣哲都这个说法，连美国的科学家也是这个说法，回头是岸，不要依靠别人，从我做起，从我家做起，从我这个小团体做起，就行了，用真诚恭敬心去做。要真正学习《还源观》上讲的四德，「随缘妙用」，恒顺众生，随喜功德，注意功德两个字，功德是什么？不著相是功德，著相是福德，不著相。随缘妙用是随缘不著相，像《金刚经》上讲的不著四相、不著四见，随缘，「无我相，无人相，无众生相，无寿者相」、「无我见，无人见，无众生见，无寿者见」，这样随缘就对了。把古今圣哲的教诲落实在生活当中，「威仪有则」，则是原则，是个标准，我们把标准做到。用中国传统的话来说，这个标准就是五伦五常、四维八德，要在日常生活当中做到。还没有让别人感动，是我们做到得不够，我们做到位了，一般人就会有感动。善根深厚的人先感动，善根比较轻一点他后感动。我们不能瞧不起鸟兽，不能瞧不起花草树木，为什么？有些时候它们比人感觉还敏锐，人没有感动，它们感动了。这是真的，不是假的。它们感动了，我们就知道天地鬼神有感动。所以这个地方的三种庄严，确确实实是真实智慧，是无为法身。
净土大经解演义（第二五六集）澳洲净宗学院档名：02-039-0256
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