苏舜元十分关心民生疾苦 ， 早年在开封府扶沟县任主簿就有赈灾之举 ， 面对久旱逢雨 ， 他虔诚为民祝祷：“此时忽霶霈 ， 知有神物主 。不然诸苍生 ， 性命委草莽 。”在福建路提刑任上 ， 除统辖一路司法、监察等事务外 ， 还担负劝课农桑、兴修水利、赈救灾民、减免赋税、移风易俗等重大责任 。他在福州看到坊间百姓生活用水不便 ， 为方便城内百姓就近取水 ， 专门组织人力择地挖掘十二口水井 ， 后人称这一批水井为“苏公井” ， 至今留存不少 。
流传至今的苏公井
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苏公井大多清澈见底 ， 大旱不枯 ， 冬暖夏凉 ， 水质很好 。到清朝的翰林叶观国仍写诗赞美：“蠲暑深宜虎掌瓜 ， 胜煎银鹿半岩茶 。怪来碧藕条冰似 ， 新浸苏公井水华 。”对苏公井带给当地百姓的生活便利 ， 历代方志史料如宋《淳熙三山志》 ， 明王应山《闽都记》 ， 清《乾隆福州府志》都有记载 。最详细的是清朝林枫的《榕城考古略》 ， 记录了苏舜元开凿水井的位置：“苏公井 ， 宋提刑苏舜元所凿 ， 凡十二井 ， 皆在城内 ， 俗称苏公井 。在闽县者四：一在嘉荣坊内 ， 嘉荣坊即今南营 ， 井在张氏祠前 。一在开元寺南 。一在庆城寺南 。一在石井坊 ， 即石井巷 。在侯官者八：一在登俊坊内 ， 即今杨桥巷 ， 井在登俊境内 。一在桂枝坊 ， 即今牛育巷内一在官贤坊 ， 即今侯官县前 ， 井在官贤境内 。一在泔液铺 ， 即今后街宫巷 ， 俗名丰井营 ， 井在巷口泔液境内 。一在西察院后 ， 西察院 ， 即今海道里地 ， 井在长福营公馆之后 。一在万岁寺前 ， 万岁寺 ， 旧在今庙巷内 ， 今寺废而井犹在巷中 ， 然当隶闽县 。一在断事司前 ， 断事司 ， 即今都司巷地 ， 井犹在巷内 。一在盐运司前 。”
宋仁宗至和元年（1054） ， 苏舜元“终于京师之祖第 ， 年四十九” ， 与弟弟苏舜钦合葬于润州（今江苏镇江）丹阳 。许多文士都深感痛惜 ， 蔡襄撰写《苏才翁墓志铭》记述行状 ， 王安石感叹“壮志负平生” ， 黄庭坚赞其“高材傲世人” 。欧阳修在《苏才翁挽诗》中称赞：“零落篇章为世宝 ， 平生风义见交情”；王安石《苏才翁挽辞》云：“翰墨随谈啸 ， 风流在弟兄” ，梅尧臣《广支苏才翁挽词》“ 盛世虽多士 ， 唯公与众殊 。高才飞健鹘 ， 逸句吐明珠”都流露出对苏舜元的深厚情谊 。
三、诗文健将苏舜钦
苏舜钦比哥哥苏舜元小两岁 ， 是北宋前期最重要诗人和古文家之一 ， 与诗人梅尧臣并称“苏梅” ， 苏舜钦、梅尧臣与欧阳修关系非常好 ， 苏舜钦小梅尧臣六岁 ， 小欧阳修一岁 。
苏舜钦画像
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苏舜钦年轻时学识就很厉害 ， 许多观点不落俗套 ， 很早就和年长近30岁的穆修一起提倡用古文写作 ， 并呼吁文坛改变唐朝流行的骈俪文风 。包括反对以徐铉、钱惟寅等南唐、吴越文人时兴的西昆体诗歌 。苏舜钦的提议比尹洙、欧阳修都早 ， 作为名状元苏易简之孙 ， 坚守儒家思想中的关心现实精神 ， 在文学方面提倡反映现实社会 。
二十二岁时 ， 苏舜钦因父亲官职出任荥阳（今属河南）县尉 ， 景祐元年（1034）进士 。历任蒙城（今属安徽）、长垣（今属河南）县令 ， 后入大理寺、光禄寺主簿等职 。苏舜先后《上三司副使段公书》、《咨目七事》、《乞纳谏书》等 ， 得到范仲淹的赏识 。
范仲淹推荐苏舜钦以集贤校理官的身份负责进奏院的工作 ， 枢密使杜衍也看重苏舜钦的才能 ， 将女儿嫁给了他 。因西夏战事出现 ， 杜衍与范仲淹、富弼等都倾向于除旧布新 ， 渴望图强 ， 苏舜钦的态度与他们一致 。
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