杨白劳欠债不还,黄世仁拿喜儿抵债有何不可?为何受到世人唾骂

别有幽愁暗恨生,此处无声胜有声。——《琵琶行》
在旧社会,除了回忆起社会的黑暗之外,似乎没有让人觉得舒心的事。俗话说哪里有压迫哪里就有反抗,而黑暗的社会也会给社会带来很多文化遗产。在让人愤恨到极点的环境,更能激发人们的思想创作,而《白毛女》就是旧社会给我们留下的珍贵的文化产物。那一句“北风那个吹”总是把人拉进回忆之中。看过《白毛女》的人都知道这其实是一个悲剧,杨白劳欠债不还,黄世仁拿喜儿抵债有何不可?为何受到世人唾骂?
 杨白劳欠债不还,黄世仁拿喜儿抵债有何不可?为何受到世人唾骂
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《白毛女》的故事是旧社会的直接映射,很多经历过的人都会感同身受,对剧中的喜儿更是十分同情,对恶毒黄世仁也是讨厌无比。不过当时黄世仁一口就答应给杨白劳借钱,用女儿抵债,还让喜儿吃穿不愁,这样的人算得上是杨白劳一家的大恩人了,为什么还会遭人唾弃呢?
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喜儿和杨白劳生活非常辛苦,有时候甚至吃不上饭,两个人相依为命,日子越过越难,杨白劳不忍心看到女儿这么苦,于是他向财主黄世仁借了钱。然而,一穷二白的杨白劳,借了钱怎么可能有钱还给黄世仁,无奈之下杨白劳直接逃出老家,就为了躲避黄世仁的讨债。这一逃,直到除夕夜才看到他偷偷回到家里。虽然是偷偷回来的,却还是被黄世仁发现了,迫于威胁,杨白劳将女儿交给黄世仁抵债,在这之后,他自杀而亡。喜儿被强抢至黄家,疏于男女之间的力气差异,喜儿被黄世仁侵犯,她的清白被毁,不过她并没有坐以待毙,当即趁机逃脱到大山里。不过,她也一夜白了头,最后还是大春回家帮她报了仇。
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这部歌剧演绎了当时社会地主与平民之间的各种矛盾问题,很多问题在现在看来,其实也就是违反了几条法律的事。比如说黄世仁给杨白劳借高利贷,强制侵犯喜儿,这些行为都是违反现代法律的,不过为什么黄世仁会有这些行为呢?其实还是因为当时社会的风气,同一个时代的地主、财主大多都是财大气粗的人,看到有人如此做,相互之间便会受些影响,而倒霉的人就是穷苦老百姓。
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其实杨白劳是有机会避免这种悲剧的,之所以会有这样的结局,就在于他跑去借黄世仁的钱。欠债还钱天经地义,杨白劳借了钱不还,就怪不得别人拿女儿抵债。然而,当时很多人都没有意识到一开始是杨白劳自己找上门的,他们只看到黄世仁强抢民女,却忘了杨白劳欠钱不还。百姓的反应也映射了当时他们内心的不平,为什么财主就能拥有如此多的钱财,而自己却是朝不保夕。下意识的,借了财主的钱就不想还,或许是他们觉得财主钱多的是,自己这么点儿钱不还也没啥。虽然财主有钱是事实,但借钱不还就是无礼的,从侧面也反映了人性的扭曲。
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不过,人们还是更加同情杨白劳和喜儿,因为这两个人还是整部剧中最大的受害者,黄世仁再怎么也只是损失了一些钱财,而杨白劳则是付出了生命。杨白劳和喜儿的命运其实也是大部分当时的人的命运,他们很容易把自己的命运带入这两个人中去,只意识到自己所受的苦难,而忽视自己应该负起的责任。
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话说回来,黄世仁的所作所为也确实是罪大恶极的,欺男霸女,放高利贷,放到哪儿都是不可饶恕的大罪。或许正是这样的大罪,才让人即便知道是杨白劳没有还钱造成的悲剧,也要对黄世仁唾骂不止。每一个时代都有属于自己的精神产物,《白毛女》深刻反映了当时社会的黑暗,其中的艺术价值值得我们学习借鉴,虽然其中观念有失偏薄,但它所具有的价值也是不可忽视的,我们应该用辩证的观点来看待问题。


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