唐朝建立初期，君主的统治清明，国家整体呈现出了繁荣向上的积极状态。在这样的情况下，百姓对于宗教信仰的迷恋性，自然会比战乱时期低许多。到了唐玄宗时期，社会上甚至有着“是时州县殷富，仓库积聚粟帛，动以万计”的说法。所以，尽管唐朝社会对于宗教的接受度够高，但是也不是人人都会迷恋宗教。故而，景教最初的传播效果并不是很理想。
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佛教和道教的初始传播环境，就和景教有着本质的区别。东汉至南北朝时期，社会动荡不安，民间战乱四起。对于不能改变生活现状的百姓来说，除了寻求神仙的庇佑，好像也别无他法。所以，那时候百姓对于宗教的依赖性是极高的。而到了唐朝以后，就算是社会统治安定，但是佛教和道教也已经在百姓心目中有了良好的信念。
也就是说，从整体的社会环境来说，三教发展到唐朝时候，基础就是不一样的。
唐朝的思想环境
唐朝，作为当时世界上最为强大的国家之一，它的优点之一就是海纳百川。再加上唐朝时期统治者的不排外，所以当时唐朝的思想环境是极为开放的。不过，就算是如此，三教之间也有着一定的差距。
对于传入时间最晚的景教来说，需要在佛、道二教已经兴盛的情况下，强行撕扯出一片天地。同时，景教的传播理念，又有些不同于大唐的文化发展的地方。再加上景教改造自我的态度也不够积极，所以景教面临的压力很大。
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佛道两教就不一样，它们有统治者的扶持。唐朝统治者自称是老子的后代，所以自然会大力扶持道教的发展。同时，李世民等统治者，对佛教亦有着非常浓厚的兴趣，所以对于佛教的发展也是颇为支持。也就是说，三个宗教从传播的思想环境相比，景教其实是最艰难的。
首先，景教的传入时间最晚：道教乃是本土宗教，起源于东汉末年，佛教于两汉之际传入，唯独景教是始于唐初；其次，景教的竞争压力最大：景教传入唐朝之时，道教和佛教已经具备大批的信徒，景教只能在夹缝中争取生长机会；最后，唯独景教“不知悔改”：佛教和道教在传播发展的过程中，都以更贴切百姓生活为竞争优势，唯独景教是把商人的利益摆在首位，并没有主动完成景教本土化的转化。
因为传播理念和环境的不同，那么三教的传播结果自然也就不同。
道教的传播结果
和景教、佛教比起来，道教的传播无疑是最成功的。李唐统治者以老子后人自居，所以自然是大力迎合道教的发展。而且道教本身也足够积极进取，面对外来教派的竞争，道教充分发挥了自己百纳百川的特点，不但大力吸取其他宗教的优点，还会及时修改自己的缺点。
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所以，唐朝时期，全国上下的道士多达万名，而道观也有上千座。可以说，道教在谋求自身发展的道路上，一直走的是“取其精华去其糟粕”的修改路线。而统治者们也有心扶持，所以，道教在唐朝的传播结果自然是很不错的。
佛教的传播结果
佛教在唐朝的传播，可以算得上是一个巅峰。但是，唐武宗时期曾搞过一次灭佛行动，那次活动中：天下所拆寺四千六百余所，还俗僧尼二十六万五百人，收充两税户；拆招提、兰若四万余所，收膏腴上田数千万顷，收奴婢为两税户十五万人。
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这对于佛教来说，绝对算得上是一次极大的浩劫。但是，值得一提的是，由于佛教自身的宗教意识足够鲜明，加之其又积极融合了大唐文化，所以尽管它遭受了如此大的打击，但是也并没有像景教那样走向灭绝。从这里来看，佛教在大唐的传播，总体是成功的。
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