三国人物绰号的文化内涵:有两个涉及上辈私德,其他的也别深琢磨

梁山一百单八将,有一百零八个绰号,再加上蒋门神镇关西之流,整部水浒传的绰号多得数不清。同样位列四大名著的《三国演义》,其中人物也有很多绰号,比如跟曹洪对战的铁棒将军何曼,绰号就叫截天夜叉。
绰号并不完全是贬义,很多绰号都蕴含着高深的文化,要是不仔细琢磨,还真不知道这是在骂人。比如咱们今天要说的三国人物的七个绰号,其中就有两个涉及上辈私德,其他的最好也别深琢磨,因为越琢磨越火大,连一向仁厚的刘备也会被气得暴跳如雷甚至大开杀戒。
三国人物绰号的文化内涵:有两个涉及上辈私德,其他的也别深琢磨
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咱们今天的话题,就是要聊一聊三国人物的绰号,而且咱们的依据,一定是三国正史而不是《三国演义》。比如吕布绰号“三姓家奴”就纯属演义虚构,因为吕布从头到尾都姓吕,也没有给三任主人当过家奴,甚至三国时期有没有家奴这个词,也是个问题。
吕布人品确实令人难以恭维,但是在后汉乱世换主公或依附别人,并不是难以接受的:刘备先后依附过曹操袁绍刘表,关羽投降过曹操,徐庶从刘备那里跑到曹操阵营后来还当上了言官首领(御史中丞),当然不会一言不发。
就连给大家印象较好的张辽,换的主公也比吕布多:“并州刺史丁原以辽武力过人,召为从事,使将兵诣京都。何进遣诣河北募兵,得千余人。还,进败,以兵属董卓。卓败,以兵属吕布,迁骑都尉。”
《三国志》这段记载,可以证明张辽原本不是吕布的部下,而曹操是他第五任主公。这样说并没有诋毁张辽的意思,而是说在后汉乱世,豪杰换主公就像刘备换“衣服”一样频繁,所以“三姓家奴”并不算啥磕碜事儿。
三国人物绰号的文化内涵:有两个涉及上辈私德,其他的也别深琢磨
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更为重要的一点,是“三姓家奴”这个绰号在三国正史中没有记载,什么《后汉书》《三国志》《魏略》中都只字未提,但却提到了另外七个绰号,这七个绰号只有一个有点尊敬的意思,其他六个,不是形貌诋毁,就是人格攻击,甚至还涉及到上一辈的私德。
咱们先说那个有点尊敬意思的绰号:虎侯(虎痴)。
三国人物绰号的文化内涵:有两个涉及上辈私德,其他的也别深琢磨】一提“虎侯”,读者诸君肯定会想到那个赤膊战马超的“虎痴”许褚。但是在三国正史中,马超还真没给许褚起绰号为“虎痴”,他是很尊敬地称许褚为“虎侯”,而且那一仗,是马超失败了(褚瞋目盼之。超不敢动,乃各罢。后数日会战,大破超等,褚身斩首级)。虎痴之名,是曹军自己取的:“军中以褚力如虎而痴,故号曰虎痴;是以超问虎侯,至今天下称焉,皆谓其姓名也。”
不管是虎侯还是虎痴,许褚听了这样的绰号,不但不会生气,反而可能有点沾沾自喜,而另外两人的绰号,要是细琢磨起来,就能让当事人怒发冲冠。
三国人物绰号的文化内涵:有两个涉及上辈私德,其他的也别深琢磨
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这两个涉及到上一辈私德的绰号,就是“黄须儿”曹彰,“碧眼儿”孙权。
不管曹操是曹参的后裔还是夏侯婴的若干代玄孙,他都是不折不扣的汉人,孙坚据说是孙武的后代,当然也是如假包换的中土人士,但是他们却生出了黄胡子绿眼睛的儿子,这不能不让我们想起两个名词:隔壁老约翰和昆仑奴。
后汉三国时期没有亲子鉴定,也没有基因突变说法,所以曹彰可以一直姓曹,孙权还接了哥哥孙策的班。要是放在现在,这二位都活不到成年——长出绿眼睛黄胡子,就要被掐死了。
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除了虎侯(虎痴)、碧眼儿、黄须儿,咱们今天要聊的其他四个三国绰号,都属于“帝室之胄、信义著于四海”的刘备刘玄德,而且这四个绰号,都有史料依据。


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