古代人的嫡庶观念真有电视剧演的那么严重吗？中国从什么时候开始有了嫡庶之分呢？它始于商朝，在周公主持仪式后法规定律，才有了流传千年的嫡庶之分的阶级差异。首先，我们如何辨别谁是嫡谁是庶？这是根据他母亲的出身来判断的。如今，许多人认为古代有三妻四妾。这种观点是一个根本性的错误。自古以来，我国自古以来就一夫多妾制。只有一个妻子。正妻所生的就是嫡子嫡母，而其它的女人根据他们不同的身份等等。其中一个特别之处是，当原来的妻子去世时，男人再明媒正娶的妻子，也享有真正的妻子地位，她所生也为嫡子嫡女。嫡庶确立之后，他们各自的社会地位也不同。
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周公仪式最重要的规则是长子继承制度，这是建立法律制度的标准。在中国古代，关于这一制度有许多正统的争论，如宋英宗时期的濮礼之争，和明代嘉靖时期的礼仪之争，这些争论都集中在长子继承制度上。在春秋时生育技术低下，男性人口是一种宝贵的资源。在这种情况下，法律和普通的区别并不是不可逾越的。那时，有许多私生子。如果一个人有很强的能力，他会比他的长子受到更多的待遇。春秋赵国的著名创始人赵襄子，他就是以庶子的身上继承家主，最后建立赵国。秦汉以后，嫡庶之分受到严格限制。
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嫡子得到最好的待遇，庶子比家庭中的奴婢更高。如果他们不被家里的长辈所爱，他们会和奴婢一样。庶子还好一点，要是庶女就更惨。在宋代，不受喜爱的皇家女子，也经常会下嫁给富豪的商人，连皇家女子也被下嫁最下等商户，就可见普通人家的女子是什么待遇了。庶子女的母亲多为主家买来，或是奴婢之身受宠后提拔为妾室。妾卑微的身份只是用来取悦男性主人的工具。苏轼曾把怀了孕的妾房给别人。然而，无论悲伤与否，合理与否，这都是中国几千年来的社会规则伦理。
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相对接近我们的明清时期对小妾非常好，以至于我们产生了一种错觉，以为小妾有一定的地位。尤其是《红楼梦》里面那个娇杏，嫁给了贾雨村作为妾，但贾雨村真正的妻子因病去世。从而被扶正，最后更是成了诰命夫人。在明清时期的一些小说中，人们可以不时地看到一个妃子被扶正。这给人一种错觉，小妾在机缘巧合之下，是能变成正室的。但是这种情况，也在宋朝和以后，可能会发生。他们大多数都是商人的家庭成员。如果官员的小妾被扶立为正室，哪怕是要成为同时代人的笑柄了。唐朝和以前都是贵族政治。在这种情况下，妾的地位是可以想象的。毕竟人家都要去娶“五姓女”，妾并不比奴婢好多少。
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即使他的妻子去世，他的职位总是空的，他的妾也没有机会翻身。妾的地位很低。即使是家族的主人也愿意随时出售小妾。所有的妾，包括她们的生命，都不属于自己。都属于寄宿家庭。甚至他生下的儿子也不属于他。我们应该叫正室娘。例如，《红楼梦》中的探春总是称呼王夫人叫娘，而管他的生母，叫姨娘。特别是在宋朝以前，妻子的地位并不比丈夫低多少。惩罚小妾确实是一件容易的事情。如果小妾有逾越规则的想法，她们甚至会死得更快。妾唯一的出路是生个儿子或女儿。将来，会有支持，否则会很痛苦。
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