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大家好，我是賨人客，很高兴分享文章给大家。今天咱们来聊一聊《三国演义》里面一个明显的逻辑漏洞。
《三国演义》的漏洞或许很多，但我今天只说我发现的这个明显漏洞。
在《三国演义》里，罗贯中形容刘备为“喜怒不形于色”。其实不光《三国演义》，《三国志》里面也是这么形容的。
从这一点可以看出：刘备是一个城府很深的人，不会轻易让人看出他的真情实感。
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但在《三国演义》里，刘备又被描写成了一个爱哭的人，动不动就哭，让人明显感觉他的江山就是哭出来的。
一个喜怒不形于色的人，却又是一个爱哭的人，请问：这种逻辑怎么成立呢？根本就是行不通的。
有人会说：作秀啊，不一定是真哭。那就要看刘备是不是作秀了。
在《三国演义》里，刘备哭了35次，而在《三国志》里，刘备只哭了6次（当然不包括出生的时候）。很明显：这是罗贯中有意加工的，或许不只罗贯中，也有后来者在修改的时候加上去的。
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罗贯中为什么要这样加工呢？
这是一个理学的问题。理学讲究“道”，你做任何事情都得有“道”，这样才能顺应天意、得道多助，否则就是违逆。
自宋以来，统治者就大力提倡天道，以巩固自己统治的合法性；到了元代，蒙古贵族更是用这种思想来统治汉人；明朝就更不用说了。
罗贯中就是这种思想下成长起来的文人，他的骨子里就刻着天道。所以，罗贯中要突出刘备的合法性，就必须让他守天道，而守天道就是顺应正统、受万民景仰。刘备顺应正统的最好方式就是兴复汉室，赢得人心的最好方式就是：哭。
这样看来，刘备的哭绝对不是发自内心的，而是作秀。但你遍观刘备的35次哭，你觉得有必要吗？
比如：刘备为赵云哭了3次，2次是离别，1次是赵云单骑救主，刘备这是作秀给谁看吗？
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还有，刘备为徐庶哭了3次，是因为徐庶被迫要离开刘备，这是哭给谁看呢？
甚至，刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山的时候也哭了，这也用作秀么？
【《三国演义》一个明显逻辑漏洞，忽悠了我们600多年】像这样的情况还有很多，这就让人纳闷了：作秀，是做给天下人看的，做给一个人看算怎么回事儿呢？除非，他不是作秀，他天生就是演员。然而，刘备是么？他可是“喜怒不形于色”的刘玄德。
所以，看《三国演义》里面的刘备，始终有个想法在心里打转：这真是那个“喜怒不形于色”的刘备么？
事实上，在《三国志》里，曹操哭的次数比刘备多得多，曹阿瞒才是真正的性情中人，他哭得多才符合他的性格，而刘备，不是这种人。
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刘备虽然哭得不多（正史），但每一次哭都很经典，到底是哪些事让刘备城府这么深的人都哭呢？
下一篇，笔侠接着讲。
好了，这是笔侠今天的分析，有空咱们下次聊……
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本文作者《賨人客》，号“蜀山笔侠”，一个文章会“说话”的历史作者，专注于不同角度看历史，探索不一样的春秋。
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