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导演谢飞对于李慧泉与歌手赵雅秋关系的处理，也让人意想不到。最初，这两个角色之间的关系相当甜蜜而老套。李惠泉在床上度过了无数个失意的夜晚，但他并没有主动去勾引这位歌手……他只是照顾她，引以为豪地陪她回家。而当赵雅秋告之有其他朋友会陪她回家时，李慧泉愣住了。
谢飞直接用赵雅秋的两场演出道明了影片的基调和主题,暗示赵雅秋才是电影的核心，同时她也是李慧泉成功融入社会的试金石,最终当他取出所有积蓄买了礼物,想要送给她时,赵雅秋却告诉他，她现在只接受粉丝送的花，不接受礼物。
【《本命年》一失足成千古恨，再回头已百年身】
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李慧泉的爱情破灭并非因为他生活在一个不近人情的冷漠世界里，恰恰相反，他处于一种积极变化的社会氛围中。最后，李慧泉没能融入社会，不是因为他没能实现自我价值，也不是因为他决定回归旧习，而是因为当他有能力融入社会时，社会已经把他抛在了身后。
他以老式的求爱方式追求赵雅秋，但赵雅秋是一个现代女性。尽管李慧泉参与市场经济，有着明显的现代性和经济头脑，但赵雅秋拥抱这个时代，并与时俱进，随时代而动，李慧泉却没能做到这一点。
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1990年李慧泉练摊成了万元户，2020年地摊经济再次吃香，回顾30年来中国社会和经济的变化，《本命年》更加值得玩味。这部电影拍摄于中国社会动荡的时期;在经历了几十年的集体主义之后，政府转而开始鼓励个人创业。李慧泉练摊致富正体现了那种创业精神。而在这部电影上映时，政府政策更加放宽，重点不再是李慧泉这样的个体户，连国有企业也开始拥抱市场经济。
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李慧泉的情况不同于西方电影的传统存在主义模式。李慧泉融入社会并非简单的自己做二元选择，而是一种双边互动的过程，不过在这种互动中，李慧泉发现自己被突然拥抱资本主义的国家体系背弃了。
因此，李慧泉并不是传统的西方存在主义的反英雄。他是一个悲剧的受害者，不是因为他的愚蠢，也不是因为他的不妥协，甚至不是因为他的原则:他是社会发展的受害者——中国社会发展得太快了，他已经跟不上了。他曾经犯了错，虽然是出于善意，但一失足成千古恨，再回头已百年身。
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