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越南、朝鲜半岛、日本等地在历史上均曾使用过汉字，即使是后来发明的喃字、训民正音、日文也都是以汉字为基础创造的。同样历史上的琉球文字、渤海文字、契丹文字、西夏文字、女真文字也都是以汉字的偏旁结构为基础创造的，所以这些文字都属于受汉字影响而发明的文字，使用这些文字的国家或民族都属于汉字文化圈的成员。迄今为止越南语、朝鲜语和日语的书写字中仍有六成源于汉字。
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有时海外华人以及日裔、韩裔、越南裔居民聚居的地区也被视为是广义上的汉字文化圈：东南亚的华人聚居区、巴西的日侨聚居区、欧美的韩侨聚居区、北美的越侨聚居区都属于这类代表。不过作为我国邻国的蒙古国与我国有长达4710公里的边境线，历史上蒙古国还曾是我国领土的一部分，然而蒙古国却并不属于汉字文化圈。这是因为蒙古和历史上的鲜卑、契丹、党项、女真等少数民族比起来有自己的特殊之处。
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鲜卑在经过孝文帝的汉化改革之后几乎完全融入到了汉民族之中。契丹、党项、女真等族也都或多或少接受了相当一部分汉文化。相比之下蒙古民族的汉化程度是最低的：鲜卑、契丹、党项、女真等民族所接触到的唯一文化比他们先进的民族就是汉民族，然而蒙古人在进入中原之前已西征到达过中亚、西亚、欧洲等地。在这一过程中蒙古人除了汉文明之外还接触过伊斯兰文明、基督教文明等等。
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契丹、党项、女真等民族的文字都是在汉字的基础上发明创造出来的，然而蒙文却并不是根据汉字发明创造的：最早的蒙文是由成吉思汗命回鹘人塔塔统阿用回鹘字母拼写蒙古语而形成的。1269年元世祖忽必烈颁行由“国师”八思巴创制的“蒙古新字”。这种新的蒙古文字是藏族人八思巴根据藏文发明创造的。忽必烈颁行八思巴蒙古文后开始限制原来的回鹘式蒙古文的使用。
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然而蒙古人退回草原后又逐渐恢复了回鹘式蒙文的使用。到17世纪回鹘式蒙古文发展出两大分支：其一是如今通行于我国内蒙古地区的蒙文，其二是漠西卫拉特蒙古准噶尔部首领巴图尔珲台吉于1648年将原本通行的回鹘式蒙文改造而成的托忒文——这是一种只使用于卫拉特方言区的蒙文。当时漠北喀尔喀蒙古（如今的外蒙古）使用的是和漠南蒙古诸部一样的文字。
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然而自从蒙古国独立以来就长期深受北方大国的影响，于是从上世纪30年代开始蒙古就试图根据拉丁字母对蒙文进行改革。1942年起拉丁蒙古文开始，1946年起开始正式使用。然而随着苏联把文字拉丁化方针改为斯拉夫化，蒙古国又将拉丁蒙文改为用斯拉夫字母拼写的斯拉夫蒙文（在国际上又叫做西里尔蒙古文）。苏联解体后蒙古国内出现了恢复使用回鹘式蒙古文的呼声。
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如今蒙古国已决定从2025年起全面恢复使用回鹘式蒙古文。自成吉思汗发明最早的蒙古文起已陆续诞生过回鹘式蒙古文、八思巴蒙古文、托忒文、拉丁蒙文、斯拉夫蒙文五种书写形式。这几种蒙古文分别是在借用回鹘文、藏文、拉丁文、斯拉夫字母的基础上形成的，但没任何一种曾借用过汉字，所以蒙文无论如何也和汉字扯不上关系，那么蒙古国自然也就不属于汉字文化圈。
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