话说孙悟空被唐僧从五行山下救出来，师徒两个走着路，说着话，不觉太阳西坠，但见：焰焰斜辉返照，天涯海角归云。千出鸟雀噪声频，觅宿投林成阵。野兽双双对对，回窝族族群群。一勾新月破黄昏，万点明星光晕。
眼见天色已晚，两人投宿了一个农家院。里面一老者扶筇而出，自称不认识孙悟空。悟空道：“你小时不曾在我面前扒柴？不曾在我脸上挑菜？我本是这两界山石匣中的大圣，你再认认看。”老者方才省悟道：“你倒有些像他，但你是怎么出来的？”悟空将菩萨劝善令我等待唐僧揭贴脱身之事对那老者细说了一遍。老者却才下拜，将唐僧请到里面，即唤老妻与儿女都来相见，具言前事，个个欣喜。
老者又命看茶，茶罢，问悟空道：“大圣啊，你也有年纪了？”悟空道：“你今年几岁了？”老者道：“我痴长一百三十岁了。”行者道：“还是我重子重孙哩！我那生身的年纪，我不记得是几时；但只在这山脚下，已五百余年了。”老者道：“是有，是有。我曾记得祖公公说，此山乃从天降下，就压了一个神猴。只到如今，你才脱体。我小时见你，是你头上有草，脸上有泥，还不怕你；如今脸上无了泥，头上无了草，却象瘦了些，腰间又苫了一块大虎皮，与鬼怪能差多少？”一家儿听得这般话说，都呵呵大笑。
吃过晚饭，行者道：“老陈，左右打搅你家。我有五百多年不洗澡了，你可去烧些汤来，与我师徒们洗浴洗浴，一发临行谢你。”那老儿即令烧汤拿盆，掌上灯火。
次早，悟空起来，请师父走路。三藏着衣，教行者收拾铺盖行李。正欲告辞，只见那老儿早具脸汤，又具斋饭。斋罢，方才起身。
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关键问题两个。
第一，老者一百三十岁。第二，老者给孙悟空洗澡。
正常来说，凡人是活不到一百三十岁的，能活到一百多岁的少之又少。西游记全书只有一个凡人活到了二百七十岁，那就是观音禅院的主持老和尚。老和尚和黑熊精勾结，常年吃黑熊精炼制的仙丹，所以长寿。老和尚虽然吃了仙丹，但是：满面皱痕，好似骊山老母；一双昏眼，却如东海龙君。口不关风因齿落，腰驼背屈为筋挛。拄着拐杖还得两个小娈童扶着，才能勉强走两步。而这位一百三十岁的老者却头脑清晰步履轻健，肯定来路不凡。
唐僧去西天取经时为贞观十三年，即639年，往前数130年，即509年，北魏永平二年，南朝梁天监八年。北魏皇帝是宣武帝元恪，南梁皇帝是梁武帝萧衍。两人都是虔诚的佛教徒，梁武帝三次舍身出家当和尚，达摩老祖来到中土，第一件事就是拜访萧衍，结果两人理念不合，不欢而散，达摩老祖遂一苇渡江，来到河南嵩山少林寺，开创了禅宗一派。南朝四百八十寺，都在楼台烟雨中。
元恪于式乾殿亲自为诸僧及朝臣讲解《维摩诘经》，于是佛教大盛，三千多西域和尚纷纷踏足中土，元恪造永明寺供其居住，又命僧遏于嵩山建造闲居寺。至延昌元年(512)，州郡共有一万三千余寺。
老者出身于佛教大盛的北魏时期，自小接受佛家教义熏染，即使没有出家为僧，也是个居士。而且小编觉着，这个老者属于半道还俗。因为北周武帝曾经于建德三年（574）灭佛，下诏“断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民。并禁诸淫祀，礼典所不载者，尽除之。”一时间，北周境内“融佛焚经，驱僧破塔……宝刹伽兰皆为俗宅，沙门释种悉作白衣”。这一年老者六十多岁，正是被勒令还俗的年龄。
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佛教中的洗澡是个非常神圣严肃的事。如来在《佛说温室洗浴众僧经》专门说了这事：“澡浴之法，当用七物除去七病，得七福报。何谓七物？一者然火，二者净水，三者澡豆，四者酥膏，五者淳灰，六者杨枝，七者内衣。此是澡浴之法。何谓除去七病？一者四大安隐，二者除风病，三者除湿痹，四者除寒冰，五者除热气，六者除垢秽，七者身体轻便，眼目精明。是为除去众僧七病。”“何谓七福？一者四大无病，所生常安，勇武丁健，众所敬仰。二者所生清净，面目端正，尘水不着，为人所敬。三者身体常香，衣服洁净，见者欢喜，莫不恭敬。四者肌体濡泽，威光德大，莫不敬叹，独步无双。五者多饶人从，拂拭尘垢，自然受福，常识宿命。六者口齿香好，方白齐平，所说教令，莫不肃用。七者所生之处，自然衣裳光饰珍宝，见者悚息。”
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