商代雍族可能出自姞姓，属黄帝后裔，《世本》记载：“雍父作舂（chōng），黄帝臣也”。传说雍父是黄帝的臣子，发明了杵臼，杵臼是用来捣粮食和药物的工具，大大改善了族人的生活水平，因而被黄帝封于雍地。卜辞中有雍方，与商关系密切。“亥，王贞弗其氐，致雍暨奠。”从该卜辞看，雍方之前应该是独立的，后被商王征服，曾被置奠，继而成为商王的田猎区。那么商代雍方的地理位置在哪？我们都知道周部族所在地岐山以西有个雍城，地理位置在今陕西凤翔以南，其境内有雍山雍水，大禹分九州，其中雍州就是指这个地区。东周初期秦国建立后曾在此为都，今有雍城遗址。但商代雍方不可能在此，卜辞中得知，雍方为商王的田猎区，商王经常出入雍方，雍方应该位于商王畿之内。
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杵臼
郭沫若、林泰辅等认为商代之雍为古籍中记载的西周雍国之地，《左传·襄公二十三年》记载：“叔孙豹帅师救晋，次于雍榆。”雍榆，即雍国故地，《水经注》记载：“今河内山阳西，有故雍城。”河内山阳县以西，即今天的河南焦作市山阳区。此地北依太行，南临黄河，地理位置显要，是殷西繁荣区域，符合卜辞记录，商代雍方当在此，现有府城遗址，据说就是商周雍国遗址。不过陕西凤翔之雍与河南焦作之雍有什么联系，这个有待研究，按姓氏古籍的说法是唐虞时代东迁到河南禹州，今禹州尚有雍梁故城遗址，即为东迁后的雍氏城，《战国策》中记载的“楚围雍氏”即为此地。夏商交替之际，雍族可能有过一次动荡，致族系四散，焦作之雍应该是在这段时期形成的，而杞县之雍丘也可能跟这次动荡有关。
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焦作市西南府城遗址
“雍”也为“雝”，“雍”的来历可能跟护城河有关，护城河也叫濠沟，是环绕城邑的大型人力工程，主要用以防守，是古代保家卫国必不可少的利器。考古发现，早在仰韶文化时期（公元前5000年到公元前3000年）就已出现护城河。甲骨文的“雍”有“邕”有“隹（鸟）”，鸟儿在城邑上空盘旋鸣叫，显得悠然自得，意为城邑中的族人生活安康，无有侵犯，故“雍”字在拥有“和谐、稳定、从容”的意思外又引申出一层“壅堵、 阻塞”之意，意为将外来侵略或危险阻挡在外。有说法认为春秋时晋国吞并雍国时，当时雍国国君临危不惧，从容不迫的束手就擒，面对如狼似虎的晋军，始终保持着一个君主的威仪，为此大大震慑了晋国军士们，说这就是“雍容”一词的由来。但“雍”从容不迫的意思其实早在春秋早期的《诗经》中就出现了，故“雍容”一词跟春秋雍国无关，而是源于早期雍地部族祥和安宁的部落生活，而这种祥和安宁的生活状态也许跟雍人建设最早的护城河有关。
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雍的甲骨文
卜辞：“丁丑卜：贞王于雍往来无灾。”雍方是商王朝西部重要田猎区，农业、畜牧业极为发达，为了保证商王朝频繁的祭祀活动及贵族奢侈生活所需，这些田猎区成了商王朝物质生活的重要来源。郭沫若认为，河南沁阳一带属商中晚期以后田猎区的集中地，被称为沁阳田猎区，商王朝在这块区域辟有大量圣田，卜辞中记载非常普遍。商王常常往返雍地，亲自督导。“……其田雍麓……往来无灾？”商王去往雍麓，往来可有灾祸？雍麓，雍地有大山，大山脚下有麋鹿，商王会去雍麓射捕麋鹿。“……田雍往来……获鹿二。”商王获得两只麋鹿。“戊午卜：雍受年？”商王还要关心雍地的气候和收成，这是雍地粮食正常输出的保障。商王在雍地大力开展畜牧，所以必须得有大量看守畜牧的奴隶，这些奴隶在卜辞中被称为“雍刍”。刍本指割草，也代指饲养牲畜的草料，这里指看守雍地牧业的奴隶。这些奴隶为了摆脱商王的控制，逃亡现象也时有发生，卜辞：“贞 , 执雍刍？贞 , 勿执雍刍？”这可能是商王针对那些逃跑的雍刍贞问是否还能抓回来。
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