很多人并不知道，传世名著《水浒传》中一共出现了三个「王婆」。三个「王婆」中，两个是媒婆，另一个连职业都不确定，只交待了住址。两个做媒婆的「王婆」，一个替梁山好汉宋江娶了外宅，一个把梁山好汉武松的嫂嫂暗送给西门庆，把武松嫂嫂暗送给西门庆的「王婆」最有名，有名到世人皆知，最后的结局是被剐，临死前也没见到外出打工的独生子归来，可悲、可怜又可恨。
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那个连职业都不确定的「王婆」，家住东京。家住东京的「王婆」，是《水浒传》中第一个出场的「王婆」，但她没什么戏份，也没正面出场，只在林冲家女使锦儿的口中被一带而过。从锦儿的话语中，我们得知，家住东京的「王婆」是梁山好汉林冲的邻居，应当比较热心肠，林冲娘子张氏匆匆一句话，便帮着林娘子看家。应该说，这是一个正面人物了。
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第二个出场的「王婆」，家住郓城县，是个媒婆。郓城县的「王婆」，是正面出场了的，她出场后做了两件事，第一件事是帮流落到郓城县的阎氏母女向宋江讨了一口棺材，使阎婆惜病逝的父亲能够入土为安。这是积德行善的好事，做下这桩好事的，既有花钱如流水的宋江，更有替人张罗对象的「王婆」。第二件事是劝宋江纳阎婆惜为妾，但这并不是「王婆」的主意，「王婆」也是受阎婆母亲阎婆之托，为阎婆惜寻个安身立命的所在，同时为矮黑胖子宋江寻个红颜知己。男大当婚，女大当嫁，阎婆惜水一样的姑娘，十八九了，还没出阁，理应嫁人了，宋江虽是个矮黑胖子，但有钱有权，在整个郓城县甚至在整个大宋的黑道，都挺吃得开，这样的人物，也该成个家了。「王婆」撺掇宋江纳阎婆惜为妾，也只是尽一个媒婆的本分。
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最后一个出场的「王婆」，家住阳谷县，就是众人皆知的武大的邻居。前两个出场的「王婆」，或许都有儿有女，子女都在身边——当然，书中并未交待这些细节，按照常理推断，大概应该是这样的吧。家住阳谷县的「王婆」，的确是有儿子的。然而这个儿子跟了一个客商去做买卖，一直没回来，也没封书信回来，连是死是活都不知道。孔子说，父母在，不远游，游必有方。「王婆」的儿子，远游的方向是有，但远游的结果却无。儿行千里母担忧，「王婆」既担心儿子的安危，也担心自己老无所依，因此贪财，昧着良心，教西门庆与潘金莲做到一处，保了一出暗媒。
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三个「王婆」，三幅面孔，分别是善、无善无恶、恶。我们现在已经不能确定，为什么作者要塑造三个「王婆」出来，是姓王的比较多，还是别用意呢？或许两个原因都有吧。如果别有用意，作者的用意是什么呢？是不是在提醒我们，善与恶，是可以不断转换的？作为龙套出现的三个「王婆」，其实可以看成是一个人，本来可以是个热心肠的老大娘，后来为了热心全都是为了生意，再后来，连底线都没有了，热心的原因只是因为钱，之所以这么贪钱，就是因为越来越老了，老无所依的恐惧每天都围绕着她。如此说来，养老的确是一个大问题，是很现实的问题，所以呢，我们的养老保险，该缴还是得缴，该买的商业险，也得买，养儿防老的观念，也不能彻底丢掉……
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参考资料，百二十回《水浒传》第7、20、24、25、26、27回
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