文章插图
豫州军败信途穷,徐庶推能荐卧龙。不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛。
文章插图
刘备在创业期间“错过”了很多人才,网络上经常会说陈登、陈群这些人,不过这些本质上来说是汉官,只是暂时辅佐刘备这个长官。刘备有一个人才是真正将自己绑在刘备战车上的,就是大家都知道的徐庶。这个徐庶也是一个很有意思的人物,先是以一种豪侠的身份,之后又改成文化上的名士。或许就是因为这种比较曲折的经历,徐庶很受小说家的青睐,赋予这个人物更多的事迹和性格,后面还有到曹营不发一言的说法。下面小编就来聊一聊这个人,说一下真实的徐庶。
文章插图
为人报仇、披发涂粉的豪侠王夫之先生提出“汉以强亡”的说法,意思并不是说汉朝灭亡的时候都是强大的,而是说东汉末年从上到下都有一种穷兵黩武的风气。抛开东汉末年特殊的政治环境之后,汉朝也是以一种尚武的姿态呈现在历史的长河中。在这样一种社会风气下,很容易出现那种重信义、轻生死的任侠。而这种任侠之风在某种角度上来说,是受到社会上层所接受的,至少太史公在《史记·游侠列传》中对任侠的评价就很高。东汉时期较西汉时期,任侠风气有所淡化,但也没有说彻底萎靡。而且在东汉末年那种乱世,朝廷的权威有所衰减,地方的控制力不足,加上流血事件不断,人们需要武力自保,亲人、好友、老师、长官等角色也容易受到伤害。在这种社会环境下,任侠之风无疑会再度兴盛起来。徐庶曾经就是这样一种豪侠,舞刀弄剑,聚众生乱。
文章插图
所谓“侠以武犯禁”,徐庶也触犯过法律。在古代报仇是一种合乎情理的事情,为亲人报仇的行为甚至会影响到法律的修改。“父之仇不与共天下,兄弟之仇不与共国,朋友之仇不与同朝,族人之仇不共邻。”报仇之风兴盛,任侠好击剑、重信义、轻生死,尤其在东汉末年政治黑暗,正义得不到伸张的时候,很容易直接用最原始的暴力手段来“解决”问题。徐庶就曾经为人报仇,用白土粉涂面,披发杀人,最后被同伴劫走。这种行为虽然触犯了法律,不过是为了报仇的义举,也为徐庶赢得了名声。当然这种名声只在豪侠中有作用,就像典韦为人报仇杀人后“为豪杰所识”。不过在这次死里逃生的经历之后,徐庶放弃了任侠的身份,也放弃了这种名声,弃武从文,改学儒家经学,希望通过文化入仕或者选择栖身之所。
文章插图
徐庶与诸葛亮的关系徐庶在求学的时候,与一个人非常要好,就是石韬石广元。在初平年间(即公元190年到193年),北方地区陷入一片混乱之中,相比之下,荆州的环境相对安稳一些,而且刘表也非常注重荆州的文化事业,开办学校招揽人才。于是徐庶和石韬都躲在荆州避难,应该是在襄阳一带,这里也是当时的荆州的政治和文化中心
文章插图
徐庶来到荆州之后,就融入到当地的文化圈子中。根据《三国志》、《襄阳记》、《魏略》等史料的记载,徐庶至少与诸葛亮、孟建、司马徽、庞德公、向朗等人交往密切,另外有可能与崔钧、韩嵩、庞统也有交往。可以说徐庶已经凭借经学上的造诣成为荆襄名士中的一份子。与司马徽、庞德公这样的隐士不同,徐庶热衷于求取功名,在群雄并起的纷乱形势中做投机。在荆州有两股势力,一股是荆州牧刘表,得到朝廷认可的荆州之主,但是很多人都不看好他,包括司马徽、诸葛亮;还有就是客居荆州,在荆州北部看大门的刘备(严格来说还存在过张羡,不过张羡主要活动在荆州南部,而且不久就被刘表消灭了)。徐庶认定刘备会成就霸业,于是选择投奔当时地不过一县、将不过关、张的刘备。或者还有一个原因,刘备和徐庶一样,骨子里流的是任侠的血,与刘表这个“文化人”还是有所不同的,更适应于乱世。
推荐阅读
- 民间传说中,为什么神仙和凡人不能相恋原因很简单
- 奇才赵元任:会说中国33种方言,精通7门外语,一生只钟情一人
- 神话传说中,神兽凤凰与朱雀原来是如此关系,难怪世人会搞混!
- 按照金庸小说中的人设走,你想不到会被骂的有多惨
- 神魔小说中最强四大坐骑,奎牛勉强上榜,第一名堪称神级座驾
- 中国的龙和麒麟,以及西方的龙,哪个传说中的动物更有可能存在?
- 古代神话传说中的烛龙是否真的存在?《山海经》这样记载
- 金庸小说中外号最难听的4人,乍一听很弱,实际上都是绝世高手
- 小说中的神秘定律,顾氏出1号,沈氏“零号”占一半,沈巍不服
- 外国汉语专家窃听我军通讯,30天后报告上级他们不说中国话