放弃上亿身家皈依佛门,父母妻儿不愿和他相认,他:我已放下( 二 )


他回去的时候 , 他得到了更多的物欲 , 这让他更加的恐惧 。 他怀念山上口袋里装着500元 , 几个月下来还一分不花的的日子 。
渴了只取一瓢饮 , 饿了还有山里的自己种植的蔬果 , 冬天下雪了无法供给食物 , 才从山下购买 。 踩着晨光干活 , 披着月光回家 , 这里没有手机各种信息的吵闹 , 只有鸟儿知了脆脆入耳 , 这里没有城市的喧哗 , 只有那颗安稳的心 。
2015年 , 刘景崇遇上了一位大师 , 不知道是这位大师还是时机点化了刘景崇 , 他毅然决定出家 。
放弃上亿身家皈依佛门,父母妻儿不愿和他相认,他:我已放下
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刘景崇的父母很是强烈的反对 , 不惜以断绝父子母子关系为由想要挽回他们的儿子回归身边 。 结果就是 , 父母与刘景崇不再相认 。
还等着刘景崇从草堂回来就能归来的刘景崇妻子更是无法接受 , 她甚至带着儿子去终南山 , 想唤回已经走远的丈夫的心 。
而刘景崇只是招呼她和他的儿子在草堂喝茶 。 看着如此淡然处在的刘景崇 , 刘景崇妻子知道自己已然在他心里没了地位 , 即使是儿子在他心里也不再重要 , 她伤心欲绝地离开并寄来一封离婚协议书 , 那一年 , 他们的儿子三岁 。
同一年的8月3日 , 刘景崇正式剃度为僧 , 从此这世上只有衍定 , 刘景崇不复存在 。
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这是衍定的另外一个阶段 , 生活和人生已经不是用是否有意义来界定 , 一切都是空的 。
是非执念转头空
放下一切执念 , 剃去尘世的所有 , 穿上和尚服 , 拿上经书 , 参悟佛理 。 和尚的生活并非什么都不干 , 他们每个人都有自己的分工 , 衍定的第一年和尚生涯就是一名伙夫 。
这样的社会分工 , 以及人与人之间简单的相处模式 , 让衍定心生愉悦 。
和尚的生涯 , 是心灵的一种修行 , 物质的匮乏 , 欲望降到最低 , 心里不再空虚 , 不再自我否定 , 而是自我接纳 。
成为和尚后的衍定 , 说话语速很慢 , 语调很缓 , 听不到情绪的变化 。 或许 , 这就是他所说的 , “我已放下刘景崇” 。
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是非功过说一说
刘景崇出家那一年 , 他39岁 , 如今5年过去了 , 他的父母跟他不再相认 , 他的妻子也不愿再见到他 , 这辈子还有下辈子 。
该怎么看待刘景崇的出家?
对于他自己而言 , 这是他在这个阶段做的选择 , 他忠于自己的内心 , 不再为外界所束缚 。
对于他的家人而言 , 这是他的懦夫行为 , 他在逃避 。 他没法在尘世与心灵之间做一个平衡 , 他没有承担他的责任 。
如果他出家那年不是39岁 , 如果他出家那年 , 他获得了父母和妻子的同意 , 或者如果他出家前不是以儿子 , 丈夫和父亲的身份活着 , 或许他的出家就不会引来那么多的争议 。 可是他是儿子 , 丈夫 , 父亲 , 如果每个这样角色的人都靠出家来回避责任 , 这还怎么得了!
都说衍定是僧 , 不是佛 。
结语:
大隐隐于市 , 即使在喧嚣的尘世间 , 仍能找到心灵的平静 , 或者这是我们大家乐于见到的或者说希望刘景崇达到的一种境地 。
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同期跟刘景崇做客访谈的节目还有一位59岁大爷 , 他在北京那繁华的胡同上 , 自己的屋顶上其乐融融种瓜果 , 他哼着歌 , 施着肥 , 摘着果 , 招呼四方邻居一同进餐 , 他闹着 , 他也幸福着 。
这边是刘景崇选择的生活方式 , 这边是李大爷选择的生活方式 , 一静一动 。 一边归隐山林 , 寻找着自己的一方净土 , 一边是城市动物 , 在城市中找到快乐源泉的城市动物 。


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