可特立独行又怎样呢？社会上所谓的主流思想 ， 也不过是多数人在特定时代下的偏见罢了 。
有主见的人 ， 从来不会盲目跟风 ， 把自己囿于方寸之间 ， 而是勇敢地放眼星辰大海 ， 不断拓展生命的外延 。
而那些读过的书 ， 走过的路 ， 也最终会回馈到她的身上 。
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【宫闱逸事|王贞仪：有主见的女子，才能活出精彩人生】有主见的女子 ， 不断探索真知
18岁时 ， 王贞仪定居南京 ， 开始了对学问的潜心研究 。
当时清朝推行闭关锁国政策 ， 国民上下几乎一致抵制西学 ， 但王贞仪从未因此停止对真理的探索 。
在前人的基础上 ， 她写就了《西洋筹算增删》、《勾股三角解》、《术算简存》 ， 把中外学术研究的精华巧妙结合到了一起 。
在《勾股三角解》里 ， 她有一段十分精彩的论述：
中西固有所异 ， 而亦有所合 。然其法理之密、心思之微 ， 而未可以忽视 。夫益知理求是 ， 何择乎中西？唯各极其兼收之义 。
想要深究真理 ， 怎么在中学和西学之间选择呢？当然是兼容并包、把各自的长处发挥到极致呀！
在落后的年代 ， 能有如此超前的见解 ， 着实让人惊叹不已 。
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除此之外 ， 王贞仪在天文方面也有着极高的造诣 。
因为坚持夜观天象 ， 并画下行星轨迹图 ， 她准确推导出了金、木、水、火、土五大行星的运行方向 。
她还写了《地圆论》 ， 创新性地用6个常见的生活现象 ， 得出了地球是个球体的结论 。
她也因此成为了世界上第一个结合宏观和微观 ， 来解释“天圆地方”的人 。
随着研究的深入 ， 王贞仪渐渐发现了前人在理论上的不足 。
当时民间流行一种观点 ， 就是太阳是在地球和月球之间运动的 。
这让王贞仪十分迷惑：如果是这样 ， 那为什么月亮晚上还会反射太阳光呢？
她决定亲自试验 ， 挑战主流观点 。
那是一天晚上 ， 王贞仪在研读《灵宪》时 ， 突然灵感大发 。
她把桌上的水晶灯悬到房顶上当做太阳 ， 把小镜子当作月亮 ， 再用圆桌模拟地球 ， 通过移动三者的位置 ， 来改变它们的相对距离 。
把圆桌移到镜子和灯之间时 ， 王贞仪恍然大悟：
月食的发生 ， 不正是因为太阳到月球的光线被地球遮蔽造成的吗？
这样想着 ， 王贞仪提笔写下了《月食解》 ， 里面准确描述了月食、月望的成因和食分深浅的知识 。
那个时候 ， 她才不过20岁 。
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随后 ， 她又对历书上“岁差”的说法提出质疑 ， 阐明春分点西移的事实 ， 还著书《岁差日至辨疑》 ， 把昼夜平分点的计算方法推广给大家 。
很难想象 ， 在设备落后的封建大环境下 ， 王贞仪是怎样克服困难 ， 提出并坚持那一个个有悖“常识”的观点的 。
但可以肯定的是 ， 哪怕知道自己势单力薄 ， 她也不愿真理被时代淹没 。
黑格尔曾说过：
“一个民族 ， 总要有仰望星空的人 ， 他们才有希望 。”
在蒙昧的社会中 ， 王贞仪就是那个仰望星空的人 。她拨开时代的迷雾 ， 让真知灼见点亮了历史的星空 ， 成为永恒 。
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