四个方法，帮你改变命运！增长福报
《了凡四训》这本书 ， 是明代袁了凡先生所著 ， 是写给他儿子的家训 。 净宗十三祖印光大师 ， 对这本书非常重视 ， 一生中都极力提倡 。 他的弘化社 ， 印送这本书约在百万册以上 。
这本书虽然不是佛经 ， 但讲的内容 ， 却是“诸恶莫作 ， 众善奉行 ， 自净其意” ， 跟佛陀讲的原理原则是一样的 ， 所以也应该当作经典来看 。 这本书不但是学佛的基础 ， 也是一般人在社会上安身立命的根本 。
袁了凡先生通过自身的经历 ， 在书中讲了四种教训 ， 来教导他的儿子 ， 这四条也适合我们每一个人 ， 只要做到 ， 就一定会改变命运 ， 迎来好运 。
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一、立命之学
什么是“立命”？就是创造命运 ， 改造命运 ， 而不被命运束缚 ， 任由命运摆布 。
在一般人看来 ， 这个世界上的人 ， 有富贵、贫贱、长寿、短命 ， 这都是命中注定的 。 这种看法 ， 不能说他完全错 。 因为一个人前世做了太多的坏事 ， 这一世自然就贫贱短命；如果前世做了很多好事 ， 那这一世就富贵、长寿 ， 这是很自然的道理 。
但是 ， 我们还要晓得一个道理 ， 那就是命运是可以改变的 。 如果一个人本来是富贵长寿之命 ， 却做了极大的恶事 ， 不用等下一世受报 ， 这一世就会变成贫贱短命的人 。 如果一个人本来是贫贱短命的 ， 但却做了极大的善事 ， 也不必等到下一世再享福 ， 这一世就会变成富贵长寿的人 。
了凡先生把自己改造命运的经过 ， 以及他所看到的一些改造命运的事例 ， 都告诉了他的儿子 。 要他儿子不被命运束缚 ， 积极创造命运 ， 把命运掌握在自己手中 。
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二、改过之法
那怎样去改造命运呢？那就是佛法所讲的“诸恶莫作 ， 众善奉行” 。 在谈论行善、修善的方法之前 ， 必须要先改过 ， 改掉过去身上的所有恶的习气 。
怎么改呢？了凡先生先讲了三条改过的基础：
第一 ， 要发耻心 。 古人说“知耻近乎勇” ， 人能看到自己的过失 ， 发现自己的毛病 ， 能够有羞耻之心 ， 才能真正改过自新 。 如果人没有羞耻之心 ， 那就没有前途了 。
第二 ， 要发畏惧心 。 古人说：“万事劝人休瞒昧 ， 举头三尺有神明” ， 人生在世 ， 一定要有所敬畏 ， 有所原则和底线 ， 纵然是在暗室 ， 起心动念也不可以有邪念 。
第三 ， 要发勇猛心 。 知耻是内心的觉悟 ， 让我们耻于做坏事；畏惧是外力的加持 ， 让我们不敢再做坏事；勇猛就是改过的功夫 ， 是真改还是假改 ， 改的彻底不彻底 ， 就看你的心是否勇猛了 。
有了这个基础 ， 然后就是改过的具体方法 ， 总结起来有三大类：一是从事上去改；二是从理上去改；三是从心上去改 。 这三大类功夫不同 ， 改过的效果也不同 ， 但最究竟的 ， 还是第三种 ， 从心地上去改 。
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三、积善之方
《易经》上讲：“积善之家 ， 必有余庆” ， 这是积善改命的理论根据 。 积德行善的人家 ， 一定会有余庆 ， 不但他一生享用不尽 ， 甚至还能把福报留给后代的子子孙孙 。
书中列举了十个积善改命的真实故事 ， 然后开始讲善的定义和分类 。
善的标准是什么呢？利人者是真善；利己者是假善 。 真诚发心者是真善；不是发自真心 ， 而是跟着别人去做的 ， 是假善 。 从表面上看 ， 善恶是很难区分的 ， 因为真正的善恶 ， 是在心地 。
这个善 ， 不但有真假 ， 还有端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易之分 ， 所以说积德行善并不简单 ， 首先要把这些搞清楚 ， 否则的话 ， 就可能好心办了坏事 ， 自认为是行善 ， 却做了恶事 。
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