灵魂可以自主，才是永远的快乐
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“永远快乐”这句话 ， 不但渺茫得不能实现 ， 并且荒谬得不能成立 。
快乐决不会永久；我们说永远快乐 ， 正好像说四方的圆形、静止的动作同样地自相矛盾 。
在高兴的时候 ， 我们的生命加添了迅速、增进了油滑 。
像浮士德那样 ， 我们空对瞬息即逝的时间喊着说：“逗留一会儿吧!你太美了!’
那有什么用?你要永久 ， 你该向痛苦里去找 。
不讲别的 ， 只要一个失眠的晚上 ， 或者有约不来的下午 ， 或者一课沉闷的听讲——
这许多 ， 比一切宗教信仰更有效力 ， 能使你尝到什么叫做“永生”的滋味 。
人生的刺 ， 就在这里 ， 留恋着不肯快走的 ， 便是你所不留恋的东西 。
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【灵魂可以自主，才是永远的快乐】快乐的人生里 ， 好比引诱小孩子吃药的方糖 ， 更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子 。
我们希望它来 ， 希望它留 ， 希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史 。
在我们追求和等候的时候 ， 生命又不知不觉地偷渡过去 。
也许我们只是时间消费的筹码 ， 活了一世不过是为那一世的岁月当殉葬品 ， 根本不会享受到快乐 。
但是我们到死也不明白是上了当 ， 我们还追求死后有个天堂 ， 在那里——感谢上帝 ， 也有这一天!
我们终于享受到永远的快乐 。
你看 ， 快乐的引诱 ， 不仅像电兔子和方糖 ， 使我们忍受了人生 ， 而且仿佛钓钩上的鱼饵 ， 竟使我们甘心去死 。
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这样说来 ， 人生虽然痛苦 ， 却并不悲观 ， 因为它终抱着快乐的希望；现在的账 ， 我们预支了将来去付 。
为了快活 ， 我们甚至于愿意慢死 。
第一次害病 ， 觉得是一个“可惊异的大发现” 。 对于这种人 ， 人生还有什么威胁?
这种快乐把忍受变为享受 ， 是精神对于物质的大胜利 。 灵魂可以自主——同时也许是自欺 。
能一贯抱这种态度的人 ， 当然是大哲学家 ，是的 ， 这有点矛盾 。
矛盾是智慧的代价 ， 这是人生对于人生观开的玩笑 。
作者：钱钟书
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